تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عقيدة أن الله لا داخل العالم ولا خارجه ممكنة ...]

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[15 - 06 - 10, 11:26 م]ـ

السلام عليكم

عقيدة أن الله عز وجل لا داخل العالم ولا خارجه ممكنة

عند من يقول بوحدة الوجود

فكل شيء عندهم خيال وسراب سوى الله عز وجل

فالعالم ليس له وجود حقيقة عندهم

فلا يكون الله داخل العالم ولا خارجه

لأنه ليس للعالم وجود حقيقي ... فليس هناك سوى الله عز وجل

ولهذا لا عجب في أنهم يستشهدون لعقيدتهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم:

(كان الله ولم يكن شيء معه) وفي لفظ (لم يكن شيء غيره) وحذفهم لما بعده (وكان عرشه على الماء

ويتجنبون الإجابة على السؤال: (أين الله بعد أن خلق الخلق؟)

فيقولون: لا يجوز على الله "الأين"

ولا استبعد أن يكون أول من قال بهذا الاعتقاد هو شخص يعتقد بوحدة الوجود أو متأثر بها

وأن كثيرًا ممن يقول بهذا الاعتقاد ممن جاء بعده لا يعرف حقيقتها، ويقولها تقليدا وتسليما

هذا ما جاء في نفسي عندما قرأت عن وحدة الوجود

والموضوع مفتوح للنقاش

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 11:42 م]ـ

قد ذكرت شيئا قريبا منه هنا:

ما المشكلة في تفسير الاستواء بالاستقرار؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=214288)

بسم الله

ينكر الاشاعرة لفظ الاستقرار أكثر من انكارهم الارتفاع. فهل السبب لعدم ورود أثر كالذي في (علا وارتفع) لذلك يسهل عليهم التشنيع أم لسبب آخر؟

الاستقرار في المخلوقات يلزم منه جواز الحركة. والارتفاع أيضا من أعراض الحركة في المخلوقات.

اوليس الخالق عندهم لا يفعل شيئا وبالتالي يعتبر كالمخلوق المستقر الذي لا يتحرك = الصنم؟

شيئان في المذهب الاشعري محوريان:

1 - الحوادث. اثباتها مشابهة للمتحرك و نفيها مشابهة للصنم

2 - الحدود. اثباتها مشابهة للمحدود ونفيها مشابهة للمعدوم او وحدة الوجود!

فأين يهربون؟

هل عندكم تعليقات مفيدة في هذا الشأن وجزاكم الله خيرا؟

2 - الحدود. اثباتها مشابهة للمحدود ونفيها مشابهة للمعدوم او وحدة الوجود!

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[15 - 06 - 10, 11:59 م]ـ

نعم أخي الكريم

كنت قد بحثت عن موضوع مثل هذا ولكني لم أجد ولم أرى موضوعك ذاك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير