ـ[سلامة المصري]ــــــــ[25 - 06 - 10, 01:39 ص]ـ
في القرآن كله لا يوجد ذكر للأرض على أنها مجرد كوكب يدور حول نجم متوسط الحجم في طرف مجرة ضمن
آلاف المجرات
لا نستشعر عدم أهمية الأرض من القرآن
بل هي مبعث الرسل ومهبط الملائكة ومنها يصعد الدعاء للسماء ويتنزل الله كل ليلة للسماء الأولى ليغفر للتائبين
المستغفرين
أما الغربيون فيقولون أن الأرض نقطة عديمة الأهمية في الفضاء .. ليست في المركز ولا تدور حولها النجوم
والكواكب كل ليلة كما كان يظن السلف
وسبب هذه العقيدة التي تسمى بالهيئة الجديدة هو إشعار الإنسان بحقارته وأنه لا رب ينظر لأفعاله ويحاسبه عليها
ويكتبها عليه
هل تعلم أن خلق الأرض كان قبل خلق الشمس
على ماذا كانت الأرض تدور حينها؟! .. تأمل
ألا تعلم أن الأرض والسماوات كانتا رتقا ففتقهما الله
هل تؤمن بهذه الآية أم لا
ما معنى أن تكون الأرض التي يقولون أنها ذرة في فضاء سحيق ملصقة بالسماء التي هي بنيان عظيم
أين العقل
حسب نظريتهم فالذي كان ملصقا بالسماء هو كتلة المادة التي في مركز الكون ثم حدث الانفصال وارتفعت السماء
لأعلى وهبطت الكتلة في المركز
لأن كلمة سماء تعني العلو فكل ما علاك فهو سماك
لكن القرآن يقول أن هذه الكتلة التي كانت ملتصقة بالسماء تسمى الأرض
ذلك الكوكب النكرة القابع في جانب المجرة
من نصدق؟! .. القرآن أم أصحاب نظرية الانفجار الكبير
big bang theory
أنا مع الله .. حتى لو لم يبق معي على معتقدي أحد
لكن الحمد لله هناك مفتون كثيرون يقولون كما أقول .. فالحجة قائمة على الباقين
والحمد لله رب العالمين
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[25 - 06 - 10, 04:02 ص]ـ
روى الطبرانى عن ابن عباس عن رسول الله ? قال:" البيت المعمور في السماء يقال له الضراح وهو على مثل البيت الحرام، بحياله، لو سقط لسقط عليه، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يرونه قطٍ. فإن له في السماء حرمة على قدر حرمة مكة"
السلام عليكم أخي الكريم ..
الحديث لا يصحّ مرفوعاً، وقد اختُلف في وصله وإرساله، وكلاهما ساقط. وصله إسحاق بن بشر البخاريّ، وأرسله إبراهيم بن أبي يحيى الأسلميّ. وكلاهما كذّاب تالف غير مرضيّ.
قال الطبراني في الكبير (11/ 417): حدثنا الحسن بن علوية القطان: ثنا إسماعيل بن عيسى العطار: ثنا إسحاق بن بشر أبو حذيفة: ثنا ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((البيت المعمور في السماء يقال له الصراح، وهو على مثل بيت الحرام بحياله لو سقط لسقط عليه. يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملك لم يروه قطّ. وإنّ له في السماء حرمة قدر حرمة مكة)). قال: ((ويدخل البيت كلّ يوم سبعون ألف ملك لا يدخلونه أبداً)). اهـ
قال الذهبي في السير (9/ 477): ((أبو حذيفة الشيخ العالم القصّاص الضعيف التالف ... قال مسلم: أبو حذيفة تركوا حديثه. وقال ابن المديني: كذاب، كان يحدّث عن ابنِ طاووس، وابنُ طاووس مات قبل أن يولد! وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال أحمد بن سيار: يروي عمّن لم يدرك، وكان يزن بحفظ)). اهـ وقال السيوطي في الدر المنثور (7/ 627): ((وأخرج الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البيت المعمور في السماء يقال له الضراح ... الخ)). اهـ وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 18): ((وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك)). اهـ
وأمّا الطريق المرسلة فأخرجها عبد الرزاق في مصنفه (5/ 28) قال: عن الأسلمي [وهو إبراهيم بن أبي يحيى] عن صفوان بن سليم، عن كريب مولى ابن عباس: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((البيت المعمور الذي في السماء يقال له الضراح، وهو على البيت الحرام، لو سقط سقط عليه. يعمره كلّ يوم سبعون ألف ملك لم يروه قط. وإنّ في السماء السابعة لحرماً على قدر حرمه)). اهـ
قلتُ: وليس يصحّ في الباب شيءٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
ـ[سلامة المصري]ــــــــ[25 - 06 - 10, 06:02 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله!!
وهل ضعف الحديث ينفي العمل به أو الأخذ به في التفسير
عشرات الأحاديث الضعيفة -غير الموضوعة طبعا- عليها العمل في الفقه إن كنت لا تدري
وهل الحديث هو البخاري ومسلم فقط!!
للحديث شواهد عديدة منها الآتي:
¥