تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عاجل للأخوة (عن العصمة)]

ـ[أبو أيوب العتيبي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 05:43 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س1

ما حكم من ادعا العصمة؟ وما هو الدليل؟

فقد قرأت في كتاب الدرة فيما يجب اعتقاده للإمام ابن حزم أن ادعا العصمة زندقة

س2

ما حكم من قال أن ملك ينزل عليه يبين له حكم الله في المسائل الخلافية؟!!

علما أنه يقول أنا لا أدعي النبوة و أنا أحتج بالكتاب والسنة لكن في المسائل الخلافية ينزل علي ملك يدلني إلى ما فيه حكم الله.

هل يكفر؟ وما هي أدلة كفره؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 09:34 م]ـ

للرفع

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 10:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س1

ما حكم من ادعا العصمة؟ وما هو الدليل؟

فقد قرأت في كتاب الدرة فيما يجب اعتقاده للإمام ابن حزم أن ادعا العصمة زندقة

س2

ما حكم من قال أن ملك ينزل عليه يبين له حكم الله في المسائل الخلافية؟!!

علما أنه يقول أنا لا أدعي النبوة و أنا أحتج بالكتاب والسنة لكن في المسائل الخلافية ينزل علي ملك يدلني إلى ما فيه حكم الله.

هل يكفر؟ وما هي أدلة كفره؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا

سؤالان جميلان وهما أصل واحد كما يبدو لي. بل الاول أقوى. والثاني أحدث بالنسبة لي.

جزاك الله خيرا

ـ[أبو أيوب العتيبي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:22 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

نظرا لعدم الإجابة على سؤالي أقول و بالله التوفيق

أن مدعي العصمة أو مدعي أن ملك ينزل عليه يبين له مسائل الخلاف كافر كفر مخرج من الملة و الأدلة هي

قوله تعالى

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) (هود: 18)

ومدعي العصمة أو مدعي أن ملك ينزل عليه مفتري على الله كاذب لا شك في ذلك فينطبق عليه الوعيد الذي في الآية.

قال تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) (الأنعام: 21)

قال تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ... )

قال تعالى (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ)

قال تعالى (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (الأنعام: 144

وقد وجدت قول الإمام ابن تيمية في "منهاج السنة" (3/ 174):

"فمن جعل بعد الرسول معصوما يجب الإيمان بكل ما يقوله فقد أعطاه معنى النبوة وإن لم يعطه لفظها" انتهى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير