ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[07 - 07 - 10, 04:41 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل خير أخي الحبيب عادل على إثرائك للموضوع
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[07 - 07 - 10, 05:49 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
شكر الله لك أخي الحبيب:" أبو الحسنين ". على جهودك المميزة في سبيل التصدي إلى هؤلاء الشاردين عن طريق السلف الصالح - هداهم الله تعالى إلى الحق - والحقيقة هذه ليست صاعقة، بل هو زلازال مدمر لهذه الفرية، أنَّ كتاب:" الإبانة ". مدسوس على أبي الحسن الأشعري، فها هو الدكتور البوطي - وهو من كبار الأشاعرة ليس في بلاد الشام وحسب، بل في العالم الإسلامي - يقر ويعترف بأنَّ هذا الكتاب للإمام أبي الحسن الأشعري، فهل للأذناب قول إذا تكلمتِ الروؤس .. ؟؟.
عافانا الله من الأهواء .. اللهمَّ آمين.
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[07 - 07 - 10, 08:23 ص]ـ
جزاكم الله تعالى كل خير أخي الحبيب أبا محمد السوري على مروركم العاطر
ـ[عبدالرحمن آل منصور]ــــــــ[11 - 07 - 10, 12:34 م]ـ
جزاكم الله يا أبى الحسنين على التذكير لهذا الكتاب الصاعقة
ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[11 - 07 - 10, 10:18 م]ـ
جزاكم الله يا أبى الحسنين على التذكير لهذا الكتاب الصاعقة
وإياكم أخي الحبيب
بوركت
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 12:44 ص]ـ
لا اعرف كيف اشكر لك .....
كم كنت محتاج لمثل هذا الاثبات لكتاب الابانة .....
العراق وما ادراك ما العراق ....
فوق ما به الرافضة تأتي الاشاعرة وذيولهم ...
بارك الله فيك
لو تصور الصفحات التي فيها الكلام وهي لا تتجاوز 3 صفحات لو تصورها لنا لنسحبها
مع الغلاف.
بارك الله فيك
ـ[مسدد2]ــــــــ[15 - 07 - 10, 02:20 ص]ـ
يعني للأنصاف يا أخوتي أنتم تعلمون أن البوطي ليس من أهل البحث في المخطوطات ولا التدقيق فيها ولا هو ادَّعى ذلك ولا حاوله، فلا تُلبِسوه ثوباً لمْ يَدَّعِهُ لنفسه وتستخلصوا منه نتائجَ غير واقعية. كل ما في الأمر أنّ البوطي لسانُ حاله يقول: أنه لا مشكلة عنده في ثبوت الابانة، وأنه سيُسَلِّم بالكلام المنسوب للاشعري في الابانة ويتصرف على أساسه. لكن هل إزدادت صحةُ نسبة الرسالة للاشعري أو نَقصتْ بسبب قبولِ كلام البوطي لِمَا تضمّنتْه؟ لا. لكن الذي تغير هو أنّ مضمونَ الرسالة إعتُبر مقبولاً عنده. وصِدقاً إنما أقول هذا بياناً لواقع الامر لا طعناً في الابانة ولا بناءاً على موقف تجاه البوطي لا سلباً ولا إيجاباً، والله أعلم بالنوايا.
والله من وراء القصد
مسدد2
ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[15 - 07 - 10, 05:48 ص]ـ
لا اعرف كيف اشكر لك .....
كم كنت محتاج لمثل هذا الاثبات لكتاب الابانة .....
العراق وما ادراك ما العراق ....
فوق ما به الرافضة تأتي الاشاعرة وذيولهم ...
بارك الله فيك
لو تصور الصفحات التي فيها الكلام وهي لا تتجاوز 3 صفحات لو تصورها لنا لنسحبها
مع الغلاف.
بارك الله فيك
وفيك بارك ربي أخي الحبيب
أما عن التصور فلا أمتلك آلته
ولكن سأحاول بإذن الله تعالى أن أصوره عند أحد الأخوة
وأضع الصورة
ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[15 - 07 - 10, 05:56 ص]ـ
يعني للأنصاف يا أخوتي أنتم تعلمون أن البوطي ليس من أهل البحث في المخطوطات ولا التدقيق فيها ولا هو ادَّعى ذلك ولا حاوله، فلا تُلبِسوه ثوباً لمْ يَدَّعِهُ لنفسه وتستخلصوا منه نتائجَ غير واقعية. كل ما في الأمر أنّ البوطي لسانُ حاله يقول: أنه لا مشكلة عنده في ثبوت الابانة، وأنه سيُسَلِّم بالكلام المنسوب للاشعري في الابانة ويتصرف على أساسه. لكن هل إزدادت صحةُ نسبة الرسالة للاشعري أو نَقصتْ بسبب قبولِ كلام البوطي لِمَا تضمّنتْه؟ لا. لكن الذي تغير هو أنّ مضمونَ الرسالة إعتُبر مقبولاً عنده. وصِدقاً إنما أقول هذا بياناً لواقع الامر لا طعناً في الابانة ولا بناءاً على موقف تجاه البوطي لا سلباً ولا إيجاباً، والله أعلم بالنوايا.
والله من وراء القصد
مسدد2
أخي الحبيب إن الدكتور البوطي من أكبر علماء الأشاعرة المعاصرين وكلامه له أثره بين الأشاعرة
وقلتُ لكم أخي الحبيب إن هذه المادة تدرس في كلية الشريعة جامعة دمشق
والذي يهمنا في البحث أن الدكتور البوطي أثبت الكتاب ومضمونه للإمام الأشعري
فإن منهم من نفى الكتاب ونسبته للإمام الاشعري وهم أقل شأن من الدكتور البوطي
سدد الله رأيك
والله من وراء القصد
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 03:36 م]ـ
يعني للأنصاف يا أخوتي أنتم تعلمون أن البوطي ليس من أهل البحث في المخطوطات ولا التدقيق فيها ولا هو ادَّعى ذلك ولا حاوله، فلا تُلبِسوه ثوباً لمْ يَدَّعِهُ لنفسه وتستخلصوا منه نتائجَ غير واقعية. كل ما في الأمر أنّ البوطي لسانُ حاله يقول: أنه لا مشكلة عنده في ثبوت الابانة، وأنه سيُسَلِّم بالكلام المنسوب للاشعري في الابانة ويتصرف على أساسه. لكن هل إزدادت صحةُ نسبة الرسالة للاشعري أو نَقصتْ بسبب قبولِ كلام البوطي لِمَا تضمّنتْه؟ لا. لكن الذي تغير هو أنّ مضمونَ الرسالة إعتُبر مقبولاً عنده. وصِدقاً إنما أقول هذا بياناً لواقع الامر لا طعناً في الابانة ولا بناءاً على موقف تجاه البوطي لا سلباً ولا إيجاباً، والله أعلم بالنوايا.
والله من وراء القصد
مسدد2
هو لا يساوي شيئا عندك اما عند الاشاعرة وهو اعلم شخص بالمخطوطات والكتب الصفراء والعلوم العقلية.
وثبوت الابانة بلسانه شيء مهمه لمن يناظر الاشاعرة.
¥