ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 07:43 م]ـ
لا أدري إن كان تراجع عن ذلك أم لا , ولكني لا أكذب اذناي ....
ثانيا: إن لم ليكن أشعريا صوفيا فما هي عقيدته؟
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 09:31 م]ـ
إذن لم يلتزموا بدقة في التحسين والتقبيح فمذهبهم سمح باستفحال البدع القبورية وغيرها وهي دليل عدم الالتزام.
ولكم بالمثل يا شيخ عادل ونفع بكم
الشيخ الشعراوي يثبت عذاب القبر.
كما أنه ليس بأشعري.
صحيح لقد سمعته يثبت عذاب القبر بالامس بوضوح ليس معه شك!
من خلال تسجيل له على اليوتوب بعدما قرأت كلام أخينا المكي وهو ما كنت أسمعه عن الشيخ الشعراوي قديما.
بالنسبة لأشعرية الشيخ فهو مخلط في الصفات لا هو بأشعري ولا سلفي. لكن له أصول سلفية في الصفات.
هنا: يثبت صفتي اليد و الوجه سلفيا
http://www.safeshare.tv/v/FJn-bkutnRM
وهنا: يثبت السمع سلفيا (مع إضافة الاذن وهي من عنده!!!)
http://www.safeshare.tv/v/K3mIFBUg5Kk
لكنه لا يثبت علو الذات
بالنسبة لصوفيته فهو صوفي قبوري للاسف.
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 09:46 م]ـ
أخي الحبيب النخلة , العقيدة ليست فقط الأسماء والصفات.
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 09:58 م]ـ
أخي الحبيب النخلة , العقيدة ليست فقط الأسماء والصفات.
صحيح كلامكم اخي الحبيب المكي لكنني قيدت المشاركة في الصفات لأن هذا الذي صرفت فيه الوقت والجهد (مع الالوهية).
ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[08 - 07 - 10, 02:54 ص]ـ
.............
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[09 - 07 - 10, 02:34 ص]ـ
لا أدري إن كان تراجع عن ذلك أم لا , ولكني لا أكذب اذناي ....
و أنا لا أكذبك - أخي الفاضل - لكن لعلك أخطأت السمع فحسب أو التبس عليك الأمر. فللشيخ كلام كثير - مشهور و متواتر - في اثبات عذاب القبر. بل أن كاتب هذه السطور كانت أول معرفته بحياة البرزخ عن طريق مقال قرأه للشعراوي - رحمه الله - عام 87 تقريبا. فلهذا تراني متأكدا من هذه النقطة.
ثانيا: إن لم ليكن أشعريا صوفيا فما هي عقيدته؟
أنا لم أنف عنه التصوف, و صوفية الشيخ ثابتة لا مجال لإنكارها, بل إن كثيرا من دروسه المشهورة - ربما أغلبها - و التي كان يبثها التلفاز قديما كانت تنقل من مساجد بها أضرحة!! و إنما نفيت عنه الأشعرية. و ليس كل صوفي أشعري, كما أنه ليس كل أشعري صوفي كما يتصور بعض الإخوة! فأحمد الغماري - الصوفي القبوري المحترق - مثلا كان يثبت الأسماء و الصفات بل و يرد على الأشاعرة و يبريهم بلسانه! و الجمعية الشرعية في مصر - كمثال مناقض - أشاعرة لكنهم يحاربون التصوف الشركي بقوة و يحذرون من خرافات الصوفية.
و عقيدة الشعراوي - غفر الله له - هي كما ذكر الأخ "أبو نسيبة السلفي" خليط من السلفية و الأشعرية.
و الأشاعرة - أصلا - يثبتون عذاب القبر و لا ينفونه.
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[09 - 07 - 10, 01:30 م]ـ
السلام عليكم
لقد قرات قديما مقال للترابي السوداني ينفي عذاب القبر بل ويشكك في صحة الصحيحين ويهدم بالمعاول جهود الائمة المتقدمين منهم والمتاخرين في تصفية السنة ويدعي التجديد في علم الحديث وكلامه لايحتاج الى تعليق والله المستعان
ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[10 - 07 - 10, 02:03 ص]ـ
و
! فأحمد الغماري - الصوفي القبوري المحترق - مثلا كان يثبت الأسماء و الصفات بل و يرد على الأشاعرة و يبريهم بلسانه! و الجمعية الشرعية في مصر - كمثال مناقض - أشاعرة لكنهم يحاربون التصوف الشركي بقوة و يحذرون من خرافات الصوفية.
هل ممكن أن تستفيض في شرح سبب إنكاره علي الأشاعرة.
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[10 - 07 - 10, 09:00 ص]ـ
هل ممكن أن تستفيض في شرح سبب إنكاره علي الأشاعرة.
أحمد الغماري ينكر على الأشاعرة لأنه يثبت الأسماء و الصفات, و هو سلفي في هذا فقط!!
قال في الجواب المفيد (ص11): "أما عقيدة الأشعرية –ولا سيما المتأخرين منهم- فخلاف مجرَّدٌ لما جاء عن الله ورسوله؛ بل وسائر رسله في توحيد الله تعالى وصفاته، وهم من الفرق الاثنتين والسبعين بلا شك، وإن سموا أنفسهم أهل السنة والجماعة ظلما وزورا وبهتانا، وادعوا أن مذهب السلف أسلم، ومذهبهم أعلم، وفي الحقيقة هو أفسد وأظلم وأجهل".
¥