[ألا يستحي أهل مدينة سطيف من هذا الشرك الاكبر]
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 01:30 ص]ـ
أرجو من الاخوة الجزائريين المشاركة في محاربة هذا الصنم الذي أقض مضجع الصالحين
بالقرب من مسجد "العتيق" الذي يتوسط مدينة سطيف? والذي يصلي فيه غالب أهل المدينة ويصلي بهم إمام من الصوفية يدعي انه مالكي كنت التقيته مرة و أخجلته لتبجحه بمعرفة فقه الامام مالك رضي الله عنه، وهو أبعد الناس عنه فمتى كان المالكية صوفية يرضون الشرك ويدعون الى البدع و متى ان المالكية فقهاء البلاط
أمام هذا المسجد المسمى بالعتيق نصب صنم لإمرأة يسميها أهل مدينتي سطيف عين الفوارة " المرأة الفرنسية " تستعرض مفاتنها (عارية تماما ويرى الناظر اليها كل المفاتن) أمام مئات المصلين وكل من له ذرة من حياء او ايمان واسلام في ثمثال يسد منها مظاهر الغنج والدلال? ودون خجل أو حياء? على طريقة الفرنسيين
ببساطة لان صاحبها نحات فرنسي لم تكن تعنيه أخلاق المنطقة الاسلامية المحافظة التي ستزف إليها? فأرسلها إلى سطيف عارية? و في حجم يتناسب كثيرا مع الحجم الطبيعي للمرأة ?وهو ماجعل نساء المنطقة يتحاشين المرور بجانبها (سابثا حيث كن يرين العري من الاخلاق والشرع الحنيف، أما الان فالعكس تماما يتنافسن على أخذ الصور الفوتو غرافية امام هذا الصنم ويتبارى الناس بكل اصنافهم على الشرب من تحت هذا الصنم وهم عل هيئة الركوع)
و رغم ما سببه هذا التمثال العاري من حرج لبعض الصالحين والملتزمين ? إلا أن صنم عين الفوارة? ومنذ 1889 و هي السنة التي تم نقلها من متحف الفنون الجميلة بباريس إلى مدينتي سطيف ? استقطبت اهتمام السطايفية و أصبحت
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 01:51 ص]ـ
لو انبرى بعض الصالحين وهدمه بمعول ما هو أقصى ما سيجري لهم؟؟!!
أراح الله أهل الإسلام من بقايا مخلفات النصارى
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 01:59 ص]ـ
لا اعلم لم لم يظهر الموضوع كاملا، وسأضعه بعد هذه المشاركة، كي يتمكن الاخوة من قراءته كاملا والمشاركة بعدها بردودهم وتوجيهاتهم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 02:00 ص]ـ
أرجو من الاخوة الجزائريين المشاركة في محاربة هذا الصنم الذي أقض مضجع الصالحين
بالقرب من مسجد "العتيق" الذي يتوسط مدينة سطيف? والذي يصلي فيه غالب أهل المدينة ويصلي بهم إمام من الصوفية يدعي انه مالكي كنت التقيته مرة و أخجلته لتبجحه بمعرفة فقه الامام مالك رضي الله عنه، وهو أبعد الناس عنه فمتى كان المالكية صوفية يرضون الشرك ويدعون الى البدع و متى ان المالكية فقهاء البلاط
أمام هذا المسجد المسمى بالعتيق نصب صنم لإمرأة يسميها أهل مدينتي سطيف عين الفوارة " المرأة الفرنسية " تستعرض مفاتنها (عارية تماما ويرى الناظر اليها كل المفاتن) أمام مئات المصلين وكل من له ذرة من حياء او ايمان واسلام في ثمثال يسد منها مظاهر الغنج والدلال? ودون خجل أو حياء? على طريقة الفرنسيين
ببساطة لان صاحبها نحات فرنسي لم تكن تعنيه أخلاق المنطقة الاسلامية المحافظة التي ستزف إليها? فأرسلها إلى سطيف عارية? و في حجم يتناسب كثيرا مع الحجم الطبيعي للمرأة ?وهو ماجعل نساء المنطقة يتحاشين المرور بجانبها (سابثا حيث كن يرين العري من الاخلاق والشرع الحنيف، أما الان فالعكس تماما يتنافسن على أخذ الصور الفوتو غرافية امام هذا الصنم ويتبارى الناس بكل اصنافهم على الشرب من تحت هذا الصنم وهم عل هيئة الركوع)
و رغم ما سببه هذا التمثال العاري من حرج لبعض الصالحين والملتزمين ? إلا أن صنم عين الفوارة? ومنذ 1889 و هي السنة التي تم نقلها من متحف الفنون الجميلة بباريس إلى مدينتي سطيف ? استقطبت اهتمام السطايفية و أصبحت معلما من معالم المدينة (بل معلم من معالم الشرك ولة الحياء واندثار الشرع وسكوت أئمة المساحد والشيوخ الذين يدعون أنهم مالكية زعما منهم)
واصبحت احد الرموز " الروحانية في نظرهم " التي يتبرك بها الرجال و النساء ? وهو والله لشرك عظيم و على تخومها تصنع أفراح والاعراس وافراخ الختان لاهالي المدينة المتمثلة أساسا في الانتصارات التي يحققها فريق وفاق سطيف في مختلف المناسبات الكروية? آخرها كأس العرب الذي ارتوى لمرتين متتاليتين من عين الفوارة تحقيقا للشرك العظيم و المتغالي فيهو السائد أن من يشرب من عين الفوارة سيعود إليها لا محالة?و هو اعتقاد نفخ فيه المتعلقون " بأستار " عين الفوارة التي ينسبون إليها كل جميل ?و يعتقدون فيها اعتقادات شركية بحتة
وللوقوف على بعض هذه المظاهر? اتب في قوقل، وسترى الصنم عين الفوارة التي كانت تعج بالزائرين من مختلف ولايات الوطن? وهم متناسين أن هذا من أكير مظاهر الشرك و لعله يؤدي الى الكفر للعالم به ومستحله
و لما تسأل البعض منهم عما إذا كانت زيارتهم لعين الفوارة " بريئة " أي من دون خلفيات كالتبرك و الاستشفاء? تعلم أن معظم الزائرين ليست لديهم فكرة عن الحكنم الشرعي لأفعالهم الشركية المتعلقة بهذا المكان? و أن زيارتهم لعين الفوارة أملتها الشهرة الواسعة التي اكتسبتها بوصفها احد المعالم التاريخية الهامة بالمنطقة ?
يقول أحد الكاتبين بالمنتديات " يبدو أن فكرة من يشرب من عين فوارة يعود إليها ضربت بعيدا في أعماق الجزائريين، حيث تقول طالبة جامعية من ولاية جيجل:سمعت الناس يقولون أن من يشرب من عين الفوارة يعود إليها? و اكتشفت صدق هذه المقولة ?لأنني شربت منها العام الماضي و عدت إليها هذا العام ''
¥