ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 02:00 ص]ـ
مظاهر الشرك بهذا الصنم دمره الله
وتقول إحدى البنات الجاهلات واكثر بنات الجزائر مثلها
" بصح عين الفوارة راهي رمز روحي لسكان ولاية سطيف حتى يجيؤون اليها من كل مكان وكي تروح لمدينة اخرى يصقصوك (يسألونك) مين جيت تقول من سطيف مباشرة يقولك بلاد عين الفوارة انا امي تحكيلي نهار عين الفوارة نشفت من الماء قالتلي الناس بغات تهبل وبدات تقدملها القروبات تقول آلهة مش هكذاك
وتحكيلي ثاني كيفاه كانو النساوين بكري (سالفا) يحنيولها كي جي العيد ويبخرروها ........ قدام هذ الارتباط لكبير في رأيك كيفاه الناس تقدر تعارض فكرة امراة عارية امام مسجد وهوما مزالو متمسكين بيها كرمز لولاية سطيف"
و أكثر ما تتجلى صور الشرك و التبرك? عند أهل المدينة سطيف من النساء خاصة و الكبيرات في السن على وجه الخصوص اللواتي يقمن بتخضيبها بالحنة في الأعياد و قد أصبحت هذه العادة " سنة مؤكدة "
صورة أخرى من صور التبرك? سألنا عجوزا كانت تجلس على حافة العين ما إذا كانت تأتي إلى عين الفوارة لتتبرك بها فاعتدلت في جلستها ثم قالت: أنا لا أتبرك بها?و لكن إحدى قريباتي التي حرمت من الإنجاب لمدة سبع سنوات رفعت إليها " شكواها " و ماهي إلا شهور حتى اكتشفت أنها حامل!
سيدة أخرى جاءت هي و ابنتها من إحدى بلديات سطيف طلبا للشفاء? فقد قيل لها أن ماء عين الفوارة يشفي العليل! و يبدو أن هذا الاعتقاد الموغل في الشرك? لا يقتصر على النساء الكبيرات في السن و حسب? فحتى الفتيات يرمين شباك أحلامهن في حجر هذه المرأة العارية? حيث قال لنا احد المصورين (اتحذوا من مقر هذا الصنم مصدر رزق بالتصوير الفوتغرافي) الذي يمضي وقته بالقرب من العين لالتقاط صور تذكارية للزائرين? انه كثيرا ما يرى فتيات يطفن بعين الفوارة و يتمتمن بكلمات توحي بأنهن منخرطات في طقوس ما ?و عندما تشجعت – قال المصور – و سألت إحداهن عن سر هذا السلوك ?قالت لي إنها تفعل ذلك لتتزوج!
و بقدر ما أصبح لعين الفوارة قاعدة شعبية? إلا أن الاخوة المتدينين الملتزمين كانوا ينظرون إليها نظرة تخلو من أي ود? و أقصى ما فعلوه أثناء تنامي الحركة الإسلامية أنهم البسوها حجابا حتى يخفون به مفاتنها البارزة?
ولكن عندما اشتد وطء العمل الارهابي في الجزائر في منتصف التسعينيات? تم تفجيرها بقنبلة و الناس نيام? فبكت سطيف صنم عين الفوارة كما مالم تبك شيئا مثله من قبل? و لكن تم ترميمها و إعادتها إلى شكلها الطبيعي وإحاطتها بكاميرات مراقبة و رجال أمن لحمايتها من أي عملية تخريب. و بعيدا عن كل أشكال التشدد نقول إن فرنسا الاستعمارية لم تزين وسط مدينة سطيف بتمثال عار من أجل سواد عيوننا ?و هي التي كانت تسعى إلى طمس معالم الشخصية الجزائرية و تشريد الشعب الجزائري? ولم تنصب هذا الصنم بالقرب من مسجد العتيق خبط عشواء? فبعض المصادر التاريخية تقول أن فرنسا وضعت تمثال عين الفوارة في ذلك المكان بالذات ردا على بناء مسجد" العتيق" بما يشكل تحديا صارخا لمشاعر المسلمين، و إلا لماذا لم تبن مصنعا أو مدرسة? بدل أن تنصب تمثال امرأة عارية بالقرب من المسجد؟!!
جاءت الشريعة بهدم الأصنام وتحطيمها لا بصنعها و ترميمها ولا بتزيينها والتبرك عندها ولم تأمر الشريعة بالاحتفال عندها و طلب الزوج بالطواف حولها ولا قيل عن صنم ان ماءه فيه كذا وكذا من البركات
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباطل الآية. رواه البخاري (2346) ومسلم (1781).
والاحاديث والايات واقوال العلماء مستفيضة في هذا الباب فلانطثر منها
والقصد من هذه المقالة هو الدعوة الى الخروج من الصمت المحير لابناء سطيف وابناء الجزائر، والدعوة الى محاربة هذا الشرك والصنم واتباعة الاخفياء
فالرجاء من كل جزائري له نحوة الاسلام الاعانة والمساعدة على نشر هذه المقالة وله ان يحررها كيفما يشاء المهم وفق الشرع الحنيف، ولمن يريد رؤية هذا الصنم ليحكم عليه وعلى معتقديه فليكتب كلمة "عين فوارة" في محرك البحث قوقل ليرى ويحكم بنفسه ويعين على دحض الباطل والشرك وإحقاق الشرع الحنيف
ننتظر مشاركات الاخوة
منقول بتصرف
وفقكم الله
ـ[عبد الله الأبياري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 02:01 ص]ـ
و الله يا أخي من زمان و أنا متعجب كيف امرأة عارية منصوبة في وسط مدينة سطيف الاصيلة الطيب أهلها
أما قضية الإعتقاد بهذا الصنم العاري فهذا من العجب
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 02:07 ص]ـ
أخوي الاثري والابياري بارك الله فيكما لسرعة تجاوبما مع الدعوة
غير اني اقول ان الصالحين في سطيف مستضعفين و محاربة هذا النوع من الشرك يكون بالدعوة ونشره بين الاوساط العامية وبخاصة باحراج ائمة المساجد الذين أطبقوا على التغافل عنها و كانها من شعائر الاسلام، ربما لهم اعذار لكن لا ارى ان سكوتهم هذا ينفعهم عند المولى عفا الله عنا وعنهم
جزاكم الله خيرا
¥