ومن فوائده المأثورة عنه أن من قرأ عند النوم قوله تعالى: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم إن الذين اتقوا إذامسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذاهم مبصرون) أمن من الإحتلام تلك الليلة، ومن قرأ في ءاخر جمعة من رجب والخطيب على المنبر: أحمد رسول الله، محمد رسول الله خمسا وثلاثين مرة لاتنقطع الدراهم من يده تلك السنة وأفاد لقضاء الحوائج أن تقول وأنت متوجه إلى حاجتك عشر مرات اللهم أنت لها ولكل حاجة فاقضها بفضل بسم الله الرحمن الرحيم مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها، ولبكاء الأطفال يكتب في ورقة ويعلق على رأس الصغير بسم الله الرحمن الرحيم قل اللهم مالبك الملك تؤتي الملك من تشاء (سليمان) وتنزع الملك ممن تشاء (بلقيس) وتعز من تشاء (إدريس) وتذل من تشاء (إبليس)، عيسى ولد ليلة السبت ولاريح ينفح ولاكلب ينبح أرقد أيها الطفل حتى تصبح، أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون، فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون، ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم، -إلى أن يقول -: ومن نظمه لفوائد جليلة الموقع هذه الأبيات في قاعدة النكرة إذا أعيدت نكرة أومعرفة وبالعكس:
وإن يعد منكر منكرا**فالثان غيرأول بلا مرا
وفي سوى ذا الثان عين الأول**إلى ثلاثة فذوالأصل جلي
قلت وفي مغني اللبيب حكما**بأن هذا كله ما سلما
إذ قوله فوق العذاب أبطله**والصلح خير قد أبان خلله
وذا لأن الصلح عم الأولا**والشيء فوق نفسه لن يعقلا
وقوله عليهمو كتابا**يرده فاستمع الخطابا
وقوله والنفس بالنفس وما**شاكلها يخالف اللذ رسما
وقوله أيضا وفي الأرض إله**لأن ربي واحد بلا اشتباه
إلا إذا قيل بأن ذلك**إن لم تكن قرينة هنالك
فإن تكن ثم فلا يعول**إلا عليها فالمراد يسهل
وله في تقديم بعض الفاكهة على الطعام وتأخيرها عنه ومعية بعضها:
قدم على الطعام توتا خوخا**ومشمسا والتين والبطيخا
وبعده الإجاص كمثرى عنب**كذاك تفاح ومثله الرطب
ومعه الخيار والجميز**قثا ورمان كذاك الجوز
وبالجملة فإنه جم الفائدة منشور العائدة وكانت ولادته في سنة سبع وستين وتسعمائة بمصر وتوفي بها ليلة الأحد مستهل جمادى الأولى سنة ست وستين وألف وصلي عليه صبيحتها بجامع الأزهر ودفن بتربة سلفه بجوار المشهد المعروف بإخوة سيدنا يوسف عليه السلام
وقال العلامة سيدي أبوعبد الله محمد بن الطيب في نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني في ترجمته مانصه:
الإمام الكبير العالم الشهير أبو الحسن علي الأجهوري المصري صاحب الشرح الجليل على مختصر خليل أحد شيوخ الفقه والتصوف والقدوة الجليل قال أبوسالم (العياشي) في فهرسته مانصه:أول من أجازني وأخذت عنه بمصر الشيخ الفقيه المسن النبيه ملحق الأحفاد بالأجداد خاتمة أهل الإسناد ذو المحاسن الباهرة شيخ المالكية بالقاهرة بل وفي الدنيا كلها الشيخ زين العابدين أبو الحسن علي الأجهوري لقيته بداره بالأزبكية من القاهرة مرتين وسمعت عليه بعض ثلاثيات البخاري وبعض عشاريات ابن حجر وثلاثيات ابن ماجه والمسلسل بالمصافحة وقول السلام عليكم ومسلسلات ابن الجوزي والفاتحة من طريق قاضي الجان ولقنني الذكر ضحى يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر الله شوال عام أربعة وستين وألف وأجاز لي سائر مروياته عن أشياخه الذين يطول ذكرهم منهم الشيخ عمربن الجاني عن الجلال السيوطي بل وبعض أشياخ السيوطي كالشهاب الحجازي، ومنهم بدر الدين الكرخي عن زكرياء وعن الشيخ محمد بن إبراهيم التتائي ومنهم الشيخ محمد بن أحمد الرملي عن شيخ الإسلام زكرياء ومنهم الشيخ صالح البلقيني عن والده شهاب الدين البلقيني عن الشيخ عبد الرحمن الأجهوري عن القسطلاني ومنهم الشيخ محمد السنوبري المكي عن الشيخ عبد الرحمن الأجهوري عن القلقشندي عن ابن حجر ومنهم الشيخ كريم الدين البرموني والشيخ بدر الدين القرافي والشيخ عثمان المغربي الثلاثة عن جده الشيخ عبد الرحمن الأجهوري، توفي سنة ست وستين وألف عن سن عالية قرب المائة رحمه الله ورضي عنه
وقال العلامة الشيخ سيدي أبوعبد الله محمد بن مخلوف المالكي في شجرة النور الزكية في طبقات المالكية في ترجمته مانصه:
¥