أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[25 - 07 - 10, 03:01 ص]ـ

قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)} .. سورة الكهف 83 ..

وجه الكرامة: فذو القرنين أعطاه الله من الكرامات منها: أنه بلغ المشارق والمغارب، ملك المشارق والمغارب من الأرض، ودانت له البلاد، وخضعت له ملوك العباد، وخدمته الأمم،وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: {وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا} قال: تعليم الألسنة، كان لا يغزو قومًا إلا كلمهم بلسانهم .. وغير ذلك مما ذكر في التفاسير من أخبار الله أعلم بصحتها

ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[25 - 07 - 10, 07:06 ص]ـ

قال تعالى: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71)} .. قصة الخضر في سورة الكهف ..

وجه الكرامة: هذا على اعتبار أنه ولي صالح وليس نبي مرسل .. كما هو معروف أنه ثمّ خلاف سائغ بين أهل السنة في ذلك .. فما آتاه الله من الخوارق هي كرامات للخضر .. والله أعلم!!

ـ[أبو الحسنين السوري]ــــــــ[25 - 07 - 10, 11:16 م]ـ

قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ

[سُورَةُ النَّمْلِ: 40]

الكرامة: هي أن آصف بن برخيا جاء بعرش بلقيس قبل أن يرتد إلى سيدنا سليمان عليه السلام طرفه

ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[26 - 07 - 10, 12:58 ص]ـ

الأخ المكرم أنس ..

راجع الجزء الأخير من شرح أصول السنة للالكائي فسيثري بحثك هذا.

وفقك الله

ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[26 - 07 - 10, 02:49 ص]ـ

بارك الله فيك أخي أحمد ..

راجعت الكتاب .. بارك الله فيك على الإحالة ..

أظن أن الإمام اللاكائي رحمه الله قد ذكر كل شئ في باب الكرامات ..

بل وفصل ورتب نفس الترتيب الذي كنت أريده في هذا الموضوع، الذي استفدته من الشيخ خليل المديفر حفظه الله ..

فليراجع المجلد الأخير من شرح أصول الاعتقاد لللالكائي ..