أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:47 ص]ـ

هذه مهمتك أخي أبي نسيبة ..

فأنا الآن على سفر ةقد أغيب شهرين أو أكثر ..

فاجتهد بارك الله فيك واجمع من هاهنا وهناك .. وستجد بغيتك باذن الله تعالى ..

ولي مقالين أنت تعرفهما .. فلو فرغت ما فيهما من أقوال انفردت به الاشاعرة .. لكان طيبا ..

مع الرجوع إلى كتب العقيدة، وكتاب الشيخ سفر .. فهو العمدة في الباب ..

أسأل الله لك ولأمثالك الفلاح والنجاح .. اللهم آمين.

وأستودعكم الله جل جلاله ..

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[30 - 07 - 10, 01:55 ص]ـ

بارك الله فيك ..

قال الإيجي: ((فاعلم أن ما يقوله المعتزلة وهو خلق الأصوات والحروف،وكونها حادثة=فنحن نقول به، ولا نزاع بيننا وبينهم في ذلك، وما نقوله من كلام النفس: فهم ينكرون ثبوته .. )) [المواقف (ص/294)].

قال البوطي: ((أما جماهير المسلمين أهل السنة والجماعة،فقالوا: إننا لا ننكر هذا الذي تقوله المعتزلة، بل نقول به، ونسميه كلاماً لفظياً، ونحن جميعاً متفقون على حدوثه وأنه غير قائم بذاته تعالى؛ من أجل أنه حادث .. )) [كبرى اليقينيات (ص/125)]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك يا أبا فهر السلفي

أقول المعتزلة أفضل من الأشاعرة في هذه المسألة،

فالمعتزلة أثبتوا أن الذي بين أيدينا هو القرآن،وحكموا عليه بالخلق.

والأشاعرة ينفون أن يكون هذا هو القرآن،وإنما يطلقونه عليه مجازاً، ومع كل هذا يحكمون عليه بالخلق.

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:14 ص]ـ

وقال أبو الحديد المشهور بالعراق-رحمه الله تعالى- اذا كنت تقصد صاحب شرح نهج البلاغة

فقد أصبح شيعيا بعدما كان معتزليا

والشيعة تقول بأن القران ليس كلام الله

فخرج من مصيبة ودخل الى أعظم

على الاقل المعتزلة لا يسبون الصحابة مثل شيعة اليوم

ـ[محمد براء]ــــــــ[01 - 08 - 10, 08:26 م]ـ

اذا كنت تقصد صاحب شرح نهج البلاغة

فقد أصبح شيعيا بعدما كان معتزليا

والشيعة تقول بأن القران ليس كلام الله

فخرج من مصيبة ودخل الى أعظم

على الاقل المعتزلة لا يسبون الصحابة مثل شيعة اليوم

يبدو أن الأخ ظنه أشعرياً فذكر كلامه ضمن كلام الأشاعرة ..