تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[شرح تعريف العبادة لأبن تيمية]

ـ[البدر العتيبي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 08:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمر علينا تعريفات للعبادة ومن أشهرها تعريف ابن تيمية لها ,هل ممكن أحد من

الأخوان يتكرم ويشرح لنا هذا التعريف, وماهي الدلائل الدالة التي يستدل بها

على أن هذا الأمر عبادة

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 01:19 ص]ـ

في (القول المفيد شرح كتاب التوحيد) للشيخ ابن عثيمين: " وسئل فضيلته: عن مفهوم العبادة؟

فأجاب بقوله: العبادة لها مفهوم عام، ومفهوم خاص.

فالمفهوم العام: هي " التذلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره، واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه ".

والمفهوم الخاص: يعني تفصيلها. قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية: هي " اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة والباطنة كالخوف، والخشية، والتوكل، والصلاة، والزكاة، والصيام، وغير ذلك من شرائع الإسلام ".

وقد يكون قصد السائل بمفهوم العبادة ما ذكره بعض العلماء من أن العبادة إمّا عبادة كونية، أو عبادة شرعية، يعني أن الإنسان قد يكون متذللا لله - سبحانه وتعالى - تذللا كونيا وتذللا شرعيا.

فالعبادة الكونية تشمل المؤمن والكافر، والبر والفاجر لقوله - تعالى -: {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا}. فكل من في السماوات والأرض فهو خاضع لله - سبحانه وتعالى - كونا فلا يمكن أبدا أن يضاد الله أو يعارضه فيما أراد - سبحانه وتعالى - بالإرادة الكونية.

وأما العبادة الشرعية: فهي التذلل له - سبحانه وتعالى - شرعا فهذه خاصة بالمؤمنين بالله - سبحانه وتعالى - القائمين بأمره، ثم إن منها ما هو خاص أخص كعبودية الرسل، عليهم الصلاة والسلام، مثل قوله - تعالى -: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} وقوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا}. وقوله: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ}. وغير ذلك من وصف الرسل، عليهم الصلاة والسلام، بالعبودية.

والعابدون بالعبودية الكونية لا يثابون عليها؛ لأنهم خاضعون لله - تعالى - شاءوا أم أبوا، فالإنسان يمرض، ويفقر، ويفقد محبوبه من غير أن يكون مريدا لذلك بل هو كاره لذلك لكن هذا خضوع لله - عز وجل - خضوعا كونيا." إنتهى كلامه رحمه الله تعالى.

ـ[البدر العتيبي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:26 ص]ـ

جزاك الله خير أبوعبدالله العنزي

كيف أعرف أن هذا الأمر عبادة؟

الشيخ /صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ ,أفاد غفر الله له ونفع به الأسلام والمسلمين, في شرحه للأصوال الثلاثة

ولكن التسجيل غير واضح, وقال فيما معنى كلامه, كيف تعرف أن الله يحب هذا الشي ويرضاه؟

وذكر أمور منها:

أن الله يأمر بهذا الشيء

أن الله يرتب على فعله ثواب

أن يمدح فاعله

وذكر دلال غير ذلك لا أستطيع نقلها بسبب عدم وضوح الصوت ,

جزاء الله خير من يحصرها لنا لان الامر هام الكثير يعرف التعريف اللغوي للعبادة والأصطلاحي وربما حفظ , أكثر من

تعريف , ولكن اذا سأل ماهي الدلائل على أن هذا الأمر عبادة وقف

ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[08 - 08 - 10, 09:21 ص]ـ

إضافة على ماذكر العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى ((وهذا ليس تعقيباً على الشيخ إنما زيادة لطلب السائل))

ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه النافع ((العبودية))

أن العبد لايخرج في طوره على نوعين:

1 - عبد بمعنى عابد.

2 - عبد بمعنى معبد.

فالأول عبد مؤمن عابد لله تعالى مطيعاً له مجتنباً معصيته ..

والثاني: عبد بمعنى أنه معبد لله سبحانه (رغم أنفه) لأن الله تعالى سمى كل من خلقهم من البشر عبيداً له سبحانه فقال: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}

ذكرته بمعناه وأصيك أيها القارئ بقراءة هذا الكتاب كي تزداد معرفة بالعبودية وأركانها وما يلحق بذلك ..

ـ[البدر العتيبي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:34 ص]ـ

غفر الله لكم ,ولكن جميع المشاركات بعيدة عن سؤالي

ـ[هنَّاد]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:20 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الشيخ بادي

هذه المسألة من أهم المسائل،

وتحتاج لضبط وتأصيل

وإليك هذا المقطع الصوتي من شرح كتاب التوحيد

للشيخ بندر العتيبي

فقد ضبط العبادة وذكر المسألة التي تسأل عنها (بماذا تُعرف العبادة؟)

بنحو كلام الشيخ صالح آل الشيخ الذي أوردتَه وزاد عليه

وفقك الله وسددك وغفر لي ولك ولجميع المسلمين

تفضل،،

المقطع الثاني

بدءاً من الدقيقة 1 والثانية 57

http://www.al-sunn.com/index.php?action=audio&id=151&album_id=82 (http://www.al-sunn.com/index.php?action=audio&id=151&album_id=82)

ولا يفوتني أن أنصحك بسماع شرح كتاب التوحيد كاملاً

ـ[البدر العتيبي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 03:48 م]ـ

جزاك الله خير أخ هناد وأعلى مقامك, الشيخ بندر أين أقامته ودروسه في أي مدينة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير