أما ابن القيم فقد أفرد في كتابه فصلاً فيما حفظ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد اتَّفقا في أكثر ما أورداه ,لكن الذهبي ينفرد عنه بآثار عديدة عن الصحابة لم يذكرها ابن القيم في كتابه ,وانفرد ابن القيم عنه بقول زينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها.
هـ- ماجاء عن التابعين:
اتفق الذهبي وابن القيم على إيراد فصل في ماجاء عن التابعين في مسألة العلو ومن خلال عرض ماجاء من ذلك في الكتابين يتَّضح مايلي:
1 - وقع عند الذهبي ذكر لبعض المرفوعات والموقوفات في هذا الفصل.
2 - أن عدد من ذكرهم الذهبي يفوق من ذكرهم ابن القيم.
3 - ينفرد الذهبي عن ابن القيم بذكر جماعة من التابعين لم يذكرهم ابن القيم.
4 - ينفرد ابن القيم عن الذهبي بذكر قولي أبي العالية ,وعبدالله ابن الكواء.
و- ماجاء عن الأئمة وأهل العلم وغيرهم في مسألة العلو:
رتب الذهبي ماجاء عن أهل العلم والأئمة في ذالك على الطبقات فقسمه على ثمان طبقات, حيث ابتدأه من الفترة الزمنية التي واكبت ظهور الجهم بن صفوان ومقالته إلى قريب من زمنه سنة (671).
أما عن ابن القيم فقد تفنن في تقسيمه وتنظيمه ,فرتبه ترتيباً بديعاً ,ونسقة تنسيقاً عجيباً.فبعد أن ذكر طبقة التابعين ,أعقبه بطبقة أتباع التابعين ,ثم ذكر أقوال الأئمة الاربعة وأتباعهم ,ثم أعقبه بتقسيم ماجاء عن أهل العلم في ذلك على العلوم والفنون ,فأورد كلام أهل التفسير وأهل الحديث وأهل اللغة والعربية ,ثم أعقبه بأقوال الزهاد والصوفية أهل الإتباع ,ثم أقوال الشارحين لأسماء الله الحسنى ,ثم أفرد عنواناً لأئمة أهل الكلام ,ثم لشعراء الإسلام وغيرهم ,ثم أقوال الفلاسفة ,ثم أقوال الجن, ثم أفرد فصولا لغير العقلاء ,فذكر النمل وحُمُر الوحش والبقر.
وقد اتفق الكتابان في كثير من مادة هذا القسم ,وقد انفرد كتاب الذهبي عن كتاب ابن القيم بتراجم ونقولات عديدة عن أهل العلم بلغت نحوا من (67) ترجمة.
وانفرد كتاب ابن القيم عن كتاب الذهبي بما يلي:
1 - إكثاره النقول عن أصحاب الإمام مالك والشافعي.
2 - بما أورده عن شعراء الإسلام عدا قول حسان بن ثابت رضي الله عته.
3 - بما أورده عن أقوال الفلاسفة المتقدمين والحكماء الأولين.
4 - بما أورده عن مؤمني الجن.
5 - بما أورده عن غير العقلاء:كالنمل وحُمُر الوحش والبقر.
وعليه فلا يغني أحدهما عن الآخر ,من حيث المادة ,ولكن كتاب ابن القيم أحسن ترتباً وعرضاً وتقسيماً
(1) لكنه ذكر قول داود ويونس وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام ضمن الأحاديث المرفوعة ,وقول يونس لم يورده ابن القيم في كتابه ,كما أن الذهبي لم يورد قول يوسف عليه الصلاة والسلام.وقد اتفقا على ذكر موسى وآدم واختلفا في المتن وقد أورده الذهبي ضمن أقوال التابعين
ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[18 - 08 - 10, 01:24 ص]ـ
ما شاء الله زادك الله علما.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرًا أختي على هذه المشاركة النافعة.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 10:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
مقارنة طيبة