ما قولكم في رجل يوحد الله ويصلي ولا يزيد في ذلك عمل خيرٍ قط!!
ـ[محمد الكريتري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 03:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح ..
فما قولكم في:
1. رجل آمن بالله ورسوله ونطق الشهادتين ويصلي .. لكن لا يزيد على ذلك.
2. زاد عن الأول أنه يزكي ماله.
هل هما مؤمنان؟!
وهل تنطبق عليهم أحكام المسلمين في الدنيا فيصلى عليهم ويدفنوا في مقابر المسلمين؟!
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:41 م]ـ
ـ نعم مؤمنان، من حيث الإطلاق العام ـ يعني بقطع النظر عن الشروط والموانع، وإلا فقد يقوم بأحدهما مانع من الإيمان كاعتقاد أو فعل أو قول كفري بشروطه، وقد يتخلف عنه شرط من شروط الإيمان كالإخلاص أو اليقين أو العلم إلخ.
و تجري عليهما الأحكام.
ولكن:
الذي يتحصل في قلبه من المعرفة واليقين ما يُلزمه الصلاة بالجوارح بحيث لا يتركها، فإنه لا يتصور أن يصر على ترك ركن من الإسلام على سبيل العمد تركا دائما إلا لقيام عذر أو معارض من شح ونحوه.
وذلك لأن الصلاة عمود الدين، من أقامها أقام الدين.
ومما يدل على ذلك حديث وفد ثقيف لما بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام، على ألا يتصدقوا أو يجاهدوا، وقبلها منهم النبي، وقال (سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا)، وكان قد قال لهم (لا خير في دين لا ركوع فيه) يعني الصلاة، فأوجب عليهم الصلاة.
أما ضعيف الإيمان الذي يصلي ويترك، أو يصلي ويقصر فيتصور منه ذلك.
والله أعلم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح ..
فما قولكم في:
1. رجل آمن بالله ورسوله ونطق الشهادتين ويصلي .. لكن لا يزيد على ذلك.
2. زاد عن الأول أنه يزكي ماله.
هل هما مؤمنان؟!
وهل تنطبق عليهم أحكام المسلمين في الدنيا فيصلى عليهم ويدفنوا في مقابر المسلمين؟!
بارك الله فيك
ما معنى لا يزيد على ذلك؟
يا ليت مزيدا من الايضاح في سؤالك حتى لا يحكم على شيء بدون تصوره
ـ[محمد الكريتري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 12:42 ص]ـ
هناك داعية آتاه الله قدرة على إقناع اللادينيين والوثنيين بالإيمان بالله ونطق الشهادتين عن قناعة بأعداد كبيرة .. وهو يفعل ذلك على نطاق واسع ويسميها Mass Dawah .. ويقول أنه إذا افترضنا أن نطق الشهادتين عن قناعة (ويمكن أن نزيد عليها الصلاة) يكفي لكي ينجو المرء من النار (على افتراض صحة حديث حذيفة وصلة بن أشيم) .. فإن إنقاذ عشرات الألوف من الوثنيين واللادينيين من النار .. أفضل من دعوة عشرة أو عشرين وتعليمهم الإسلام بالتفصيل!
ويقول .. انقذ عشرة من النار .. خير لك من أن تعين واحداً على نيل الفردوس الأعلى!
السؤال هنا ..
هل هولاء الأشخاص الذين يسلمون على يده مسلمون حقاً وهم لا يعرفون من الإسلام إلا الإيمان بالله ورسوله ونطق الشهادتين - وزاد بعضهم الصلاة -؟!!
وهل يجوز الأكل من طعام هولاء أو مناكحتهم أو الصلاة عليهم أو دفنهم في مدافن المسلمين؟!!
ـ[محمد الكريتري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 05:41 م]ـ
إخواني الأفاضل ..
لا أريد تقييماً لهذا الأخ الداعية أو تعليقاً على طريقته في الدعوة ... وإنما السؤال عن الذين يسلمون على يده ... هل يمكن أن يكونوا مسلمين؟!
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 08:51 م]ـ
السلام عليكم
اختلف اهل السنة والجماعة من السلف في حكم من ترك احد المباني الاربعة اي اركان الاسلام الاربعة على خمسة اقوال
القول الاول انه يكفر بترك واحد من الاربعة حتى الحج وان كان في جواز تاخيره نزاع بين العلماء فمن عزم على تركه بالكلية كفر وهذا قول طائفة من السلف وهي احدى الروايات عن احمد اختارها ابو بكر الخلال
القول الثاني لا يكفر بترك شئ من ذلك مع الاقرار بالوجوب وهذا هو المشهور عند كثير من الفقهاء من اصحاب ابي حنيفة ومالك والشافعي وهو احدى الروايتين عن احمد اختارها ابن بطة وغيره
القول الثالث لا يكفر الا بترك الصلاة وهو قول كثير من السلف وطائفة من اصحاب مالك والشافعي وطائفة من اصحاب احمد
القول الرابع يكفر بترك الصلاة والزكاة فقط
القول الرابع يكفر بترك الصلاة والزكاة اذا قاتل الامام عليها دون ترك الصيام والحج
وهذه الاقوال على كل قول منها طائفة من السلف وهي خمس روايات عن الامام احمد نص على هذا شيخ الاسلام ابن تيمية والحافظ ابن رجب
والذي يظهر بعد النظر في الادلة ترجيح القول الثالث والله اعلم
ـ[محمد الكريتري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 09:50 م]ـ
أخي أبو هند الجزائري .. هدانا الله وإياك ..
كيف ترجح القول الثالث الذي يفيد بأنه لا يكفر إلا من ترك الصلاة؟!!
أتعلم ماذا يعني هذا؟!
يعني هذا أنه يمكن أن يأتيك أحدهم ويتزوج امرأة صينية مثلاً عاشت حياتها كافرة بنت كافر ثم نطقت الشهادتين وأدت الصلاة فقط .. ويقول لك هي مسلمة رغم أنها لا تعرف من الإسلام سوى هذا!!!!
يعني هذا أنه يمكن أن يأتي هندي من عائلة هندوسية وينطق الشهادتين ويصطف مع المصلين في المساجد ثم يذهب ويدخل المسجد الحرام أو يزور المشاعر المقدسة وهو لا يعرف من الإسلام غير هذا!!!
هل دخول الإسلام بهذه البساطة؟!!!!
¥