[نظم لمعة الاعتقاد:: للشيخ الدكتور الشاعر ـ حفظه الله ـ]
ـ[المحظري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 05:16 م]ـ
إخوتي الكرام في هذا الملتقى المبارك أرفع إليكم هذه القصيدة الرائعة والنونية الجميلة التي نظم بها شيخنا الدكتور: محمدولد أحمد زاروق ـ الشاعر ـ حفظه الله ـ عقيدة ابن قدامة المقدسي المشهورة والمسماة بلمعة الاعتقاد
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:04 م]ـ
أخي الكريم .. بارك الله فيك ..
هل هذا النظم عُرض على أحد العلماء .. تقديماً أو تقريظاً .. ؟
ـ[المحظري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:32 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك: أخي ماجد المطرود:
لا أعلم أن الشيخ عرضه على أحد العلماء ولا أستبعد أن يكون عرضه على الشيخ البوني، لكن الشيخ اقتصر فيه على عبارة ابن قدامة ولم يزد من عنده إلا زيادات محدودة ذكرها العلماء الذين شرحوا لمعة الاعتقاد، والشيخ حفظه الله له معرفة كبيرة وواسعة بعقيدة أهل السنة والجماعة وأظن أن له ترجمة على هذا المنبر يمكنك الاطلاع عليها.
وفقك الله لكل خير
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:16 م]ـ
بارك الله فيك ــ ولكن هل الشيخ بارك الله فيه ذكر أن هناك إضافات من عنده أو أنه أخذها من بعض الشروح ..
لأن الناظم -والشيخ حفظه الله تعالى أعلم بهذا- لا يتجاوز عند نظمه كتاباً مافي الكتاب ..
ولذا أذكر ان الحافظ العراقي رحمه الله تعالى عند نظمه المروف بألفية الحديث ذكر زيادة دليلٍ ليس موجودا في المقدمة ..
فقال: واختلف الصحاب والأتباع ** في كِتبة الحديث والإجماعُ
.... ** لقوله: اكتبوا. وكتب السهمي
فذكر المحقق على هذا أن زيادة: كتابة السهمي ليست موجودة في كلام ابن الصلاح رحمه الله فتصبح زيادة من الناظم ..
والله تعالى أعلم ..
ـ[محمد براء]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[المحظري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:21 ص]ـ
بارك الله فيك ــ ولكن هل الشيخ بارك الله فيه ذكر أن هناك إضافات من عنده أو أنه أخذها من بعض الشروح ..
لأن الناظم -والشيخ حفظه الله تعالى أعلم بهذا- لا يتجاوز عند نظمه كتاباً مافي الكتاب ..
ولذا أذكر ان الحافظ العراقي رحمه الله تعالى عند نظمه المروف بألفية الحديث ذكر زيادة دليلٍ ليس موجودا في المقدمة ..
فقال: واختلف الصحاب والأتباع ** في كِتبة الحديث والإجماعُ
.... ** لقوله: اكتبوا. وكتب السهمي
فذكر المحقق على هذا أن زيادة: كتابة السهمي ليست موجودة في كلام ابن الصلاح رحمه الله فتصبح زيادة من الناظم ..
والله تعالى أعلم ..
بارك الله فيك أخي الحبيب:
قولك صواب وحق
ولكن أخي ـ الفاضل ـ كما تعلم أحيانا يلجؤ الناظم ضرورة إلى الزيادة من عنده لكونها تجلي المعنى الذي يريده صاحب الكتاب المنظوم وهذا هو صنيع شيخنا وقد نبه عليه كما في المقدمة عندما قال:
وخلت من التكميل لكن زدتها::: نزرا ووسم زيادة قوسان
أخي الحبيب: قارن بين نص لمعة الاعتقاد ونظم الشيخ لها ستجد أنه لم يضف إلا إضافات ضروية تجلي المعنى وتبين المقصود.
ولولا ضيق الوقت لعقدت تلك المقارنة وبينت هذا المعنى.
أخي الكريم وفقك الله ورزقني وإياك العلم والعمل الصالح
ـ[المحظري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
وإياك
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:32 ص]ـ
أخي بارك الله تعالى فيك نظم الشيخ نظم جيد .. ولو ذكرت لنا ولإخوانك مقارنة ولك أجر من يحفظ هذا النظم بدلالتك لنا إلى هذا النظم .. ولأن متن ابن قدامة متن متين لا بد -وأقولها لك عن تجربة-من حفظها لما فيه من الكلام العظيم ونقولات السلف الجميلة ..
ولئن بدت منك هذه المقارنة فهو عمل عظيم .. وأسأل الله تعالى لك الإعانة والله المستعان.