أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:20 م]ـ

رحم الله ابن كثير، وعنونته وتعقبه كافيان في تحصيل المعنى السليم ..

وهذا من باب ما يذكره ابن عبد البر كما أسلفنا

فإنه إن ثبت في حق قائله، فليس يعتبر حجة بحال، بل قائله أقرب إلى البحث في معذوريته من الاحتجاج بكلامه ..

ومن كلام شيخ الإسلام النفيس في ذلك: (وأما عثمان وعلي فكان طائفة من أهل المدينة يتوقفون فيهما وهي إحدى الروايتين عن مالك وكان طائفة من الكوفيين يقدمون عليا وهي أحدى الروايتين عن سفيان الثوري ثم قيل إنه رجع عن ذلك لما اجتمع به أيوب السختياني وقال من قدم عليا على عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار وسائر أئمة السنة على تقديم عثمان وهو مذهب جماهير أهل الحديث وعليه يدل النص والإجماع والإعتبار.

وأما ما يحكى عن بعض المتقدمين من تقديم جعفر أو تقديم طلحة أو نحو ذلك فذلك في أمور مخصوصة لا تقديما عاما وكذلك ما ينقل عن بعضهم في على)

فهو من قواعد الحمل في هذا الباب، والله أعلم.

ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 11:23 م]ـ

يارب احشرنا معهم

وألحقنا بمنازلهم

واسقنا من حوض نبيك بيده شربة هنيئة

ياأكرم الأكرمين

أنا ووالدي وكل من قرأ

آمين آمين

ـ[أبو موسى البهوتى]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:42 ص]ـ

والله ياأخوة أطروحة الأخ لطفى مصطفى الحسينى نظرية أكثر منه عملية وأعتقد ان هذا لقلة علمه ربما بمناقب ابى بكر الصديق وقد كنت فى وقت من الأوقات احب عمرا رضى الله عنه وافضل الصديق لفضله متابعة لكنى لما قرأت مناقب الصديق عندما تقدمت بى السن وجدته أفضل ومنذ ذلك الحين اصبح الصديق رضى الله عن الجميع احب الى برغم اننى اجد ربما فى شخصيتى شبها (نحيلا) بشخص عمر بن الخطاب لكن من نحن ومن هم؟ الحقيقة أخى لابد وان تراجع مناقب الصحابة مرة اخرى وستجد الفرق واضحا ومن ثم ستحب ابا بكرالصديق رضى الله عن الجميع

ـ[أبو مالك السعيدي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 10:55 م]ـ

حاول أخي بارك الله تعالى فيك قبل أن تلقي السؤال أو ما بدر من إشكال أن تجيب عليه بنفسك ثم تحاول

أن تقارن بين جوابك وكلام أهل العلم إن وجدت هذا .. وبعد هذا تجد أنك قد حصلت نعمة عظيمة وهي عقلك للمسألة قبل طرحك إياها لملتقى طلاب العلم هنا .. وهذا ما أرجوه لك وأسأل الله تعالى أن يوفقك وأن يسددك

قول يحتاج بعض النظر و التوضيح؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!