ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:01 م]ـ
ساكن مكة =الساكن بمكة
عابد مكة = العابد بمكة،فيعدل الى الاضافة لشهرة المضاف اليه
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:27 م]ـ
طبعًا .. لا؛ لأنَّ الإنكار تعدَّى إلى معاني القصيدة كلِّها
والله أعلم
زيادة خير:)
ـ[عبدالحميد حسن]ــــــــ[13 - 09 - 10, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خير جميعا
ـ[أحمد بن حمود الرويثي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 09:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإضافة في (عابد الحرمين) بمعنى (في).
يعني يا عابداً في الحرمين.
وليست بمعنى (اللام) أي بمعنى عابداً للحرمين.
وقد ذكر ابن هشام في أوضح المسالك
أن الإضافة تأتي بمعنى (اللام) بأكثرية، وبمعنى (من) بكثرة، وبمعنى (في) بقلة.
وذكر أن ضابط الإضافة التي بمعنى (في): أن يكون المضاف إليه ظرفاً للمضاف كما في (بل مكر الليل والنهار) و (ياصاحبي السجن) أي:مكرٌ في الليل والنهار، و: ياصاحبي في السجن.
وكما هنا يا عابداً في الحرمين.
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 10, 12:53 م]ـ
مسألة ان الشعر المشهور المتداول لا يحتاج إلي إسناد , قاعدة غير صحيحة خصوصاً أن الشعر يعتبر مصدر من مصادر إثبات الكثير من القواعد النحوية والغوية ,لذلك فإثبات صحته مداره علي الإسناد فما بالك إن كان الشعر يحتوى علي مخالفات عقدية تنسب لأحد أبرز علماء الإسلام وهو إبن المبارك , في هذه الحالة يتحتم علينا أن نتأكد من الإسناد كونه يقرر قواعد ولا يقتصر علي بعض الفوائد الأدبية والتسلية الذهنية.
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[22 - 09 - 10, 02:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإضافة في (عابد الحرمين) بمعنى (في).
يعني يا عابداً في الحرمين.
وليست بمعنى (اللام) أي بمعنى عابداً للحرمين.
وقد ذكر ابن هشام في أوضح المسالك
أن الإضافة تأتي بمعنى (اللام) بأكثرية، وبمعنى (من) بكثرة، وبمعنى (في) بقلة.
وذكر أن ضابط الإضافة التي بمعنى (في): أن يكون المضاف إليه ظرفاً للمضاف كما في (بل مكر الليل والنهار) و (ياصاحبي السجن) أي:مكرٌ في الليل والنهار، و: ياصاحبي في السجن.
وكما هنا يا عابداً في الحرمين.
جزاك الله خيرا على هذه المعلومه النحوية