أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يجوز أن نصف الله ب"العقل اللانهائي"؟]

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:10 م]ـ

السلام عليكم

هل يجوز وصف الله سبحانه وتعالى بأوصاف مثل العقل اللانهائي أو اللطيف المتناهي في اللطف وهل هذه تسميات حديثه نشأت مع نشأة العلم وتطوره في القرن العشرين أم هي معروفه وقديمه , علما أن هذه التسميات قد يستخدمها البعض في مناظرة الملحدين ونحوهم من الماديين. وجزيتم خيرا

ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 09:20 م]ـ

لايجوز وصف ذلك لانه لادليل ذلك فالاسماء توقيفية

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[12 - 09 - 10, 02:22 م]ـ

أما بالعقل فلا يجوز:

1 ـ أنه لم يرد تسميته أو وصفه تعالى بذلك في الكتاب أو السنة أو اتفق عليه السلف.

2 ـ أنه لفظ معنوي ليس حقيقيا قائما بنفسه، ويدخل في حد الصفات أو الأعراض أو كليهما عند من لا يفرق بين الصفة والعرض، ولا يجوز وصف الله بأحدهما، فلا يقال إن الله حب أو رحمة، لأن الصفة والعرض لا يقومان بذاتهما.

3 ـ أن ذلك يشبه كلام اليونان ومن بعدهم من القائلين بالعقل الفعال والأنفس الناطقة إلخ، ويزعمون قدمها.

هذا في تسميته، أو وصفه، أو الإخبار، عنه بكونه عقلا.

أما العاقل فلا يجوز تسميته به ولا وصفه للوجه الأول السابق، وكذلك لأن مجرد الوصف بالعاقلية ليس كمالا مطلقا، بل من أسمائه الحكيم، وهو أكمل وأحسن من العاقل.

أما الإخبار عنه بالعاقل فمحل نظر، لكنه أوسع مما سبق.

أما اللطيف الذي لا يتناهي لطفه فلا إشكال فيه، فاللطيف اسمه، وما بعده على سبيل الإخبار الجائز الصحيح، فالقاعدة في كل اسم من أسمائه أن له غاية الكمال فيها.

والله أعلم

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:17 م]ـ

شكرا للشيخ عمرو بسيونى

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:11 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي البسيوني وزادك علما وفقها