أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[كلام للنووي أشكل علي؟]

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:28 م]ـ

يقول في شرح مسلم:

أَمَّا إِذَا أَقَرَّ بِوُجُوبِ الصَّلَاة أَوْ الصَّوْم أَوْ غَيْرهمَا مِنْ أَرْكَان الْإِسْلَام وَهُوَ عَلَى خِلَاف مِلَّته الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فَهَلْ يُجْعَل بِذَلِكَ مُسْلِمًا؟ فِيهِ وَجْهَانِ لِأَصْحَابِنَا، فَمَنْ جَعَلَهُ مُسْلِمًا قَالَ: كُلّ مَا يَكْفُر الْمُسْلِمُ بِإِنْكَارِهِ يَصِيرُ الْكَافِرُ بِالْإِقْرَارِ بِهِ مُسْلِمًا.

فهل معنى كلام الوجه الأخير

أن الرجل الكافر (نصراني مثلا)

إذا أقر بوجوب الصلاة وظل يعتقد التثليث يكون مسلما مع هذا الاعتقاد الكفري؟

أم أن المقصود أن الإقرار بالصلاة متضمن أنه من باب أولى قد ترك اعتقاده الباطل (التثليث)

واعتقد الإسلام ويبقى أن يقول الشهادتين وهي عند فئة شرط كمال؟

أظن أن المقصود هو الثاني ولكن أريد تدليلا عليه من كلام العلماء ..

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:50 م]ـ

معنى عبارته -رحمه الله تعالى- بيّنها الشيخ مشهور في شرحه على صحيح مسلم،فقال:

(هنا مسألتان:

الأولى: اذا أقر بشيء لو أنكره وهو مسلم أخرجه من الإسلام، فهل في اقراره هذا يُعد مسلما ام لا؟

والمسالة الثانية:

من نطق بالشهادتين بغير العربية وذكرهما على معناهما الصحيح فهل يعد مسلما أم لا؟

قال النووي: اختلف فيه اصحابنا على وجهين في كل من المسألتين .. ).

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 05:09 ص]ـ

فهل معنى الكلام بالحالة الأولى التي ذكرتها:

أن الرجل الكافر (نصراني مثلا)

إذا أقر بوجوب الصلاة وظل يعتقد التثليث يكون مسلما مع هذا الاعتقاد الكفري (التثليث)؟

أم أن المقصود أن إقراره بالصلاة متضمن أنه من باب أولى قد ترك اعتقاده الباطل (التثليث)

واعتقد الإسلام ويبقى أن يقول الشهادتين وهي عند فئة أصحاب هذا الوجه شرط كمال؟

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:51 ص]ـ

الأخ الفاضل (أبو محمد بكري)

بل المقصود أنه ترك ملته وأسلم، بدليل قول النووي رحمه الله: " وَهُوَ عَلَى خِلَاف مِلَّته الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا "

والله أعلم.

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 09:35 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي عبد الحميد

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[25 - 09 - 10, 04:34 م]ـ

تفسير الشيخ حامد العلي لما راسلته يقول:

يقصد الشيخ هل يدل إقراره هذا على أنه ترك دينه السابق كما تدل الشهادتان

لأن إقراره بصوم المسلمين يتضمن إقراره بإتباعه دين الإسلام وترك دينه السابق

وكذلك الصلاة وأركان الإسلام

وقال بعض العلماء لايكفي لوجود الإحتمال

والله أعلم