ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:20 م]ـ
نعم و اليك اخي مثال آخر هو طلوع الشمس من مغربها علامة على قيام الساعة فهذا مخالف لما هو عليه الطبيعة الآن لكن الكون خاضع لله يتصرف فيه كيف ما يشاء
ـ[اليزن آل حمد]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:37 م]ـ
أخي الكريم .. سألت نفسي أولا: هل تلك المعادلة معادلة مطلقة (كلية) أم معادلة نسبية؟ ثم فسرت تلك المعادلة.
فإن كانت تلك المعادلة معادلة نسبية، كان معناها: المخلوق (كالإنسان) لا يأتي بشيء من العدم، ولا يرسل شيء إلى العدم.
وإن كانت تلك المعادلة معادلة كلية (مطلقة)، كان معناها: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3]: فكل شيء من الله بدأ وإلى الله ينتهي {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى} [النجم: 42].
فزال الاستشكال عندي، لكن هل زوال الاستشكال بهذا؟ الله اعلم.
في حقيقة الأمر, فهذه المعادلة مطلقة عمومًا. و لكنها في بعض الدراسات المعمقة جدًا تحتمل كونها نسبية من حيث الأصل. و لكن بالتعمق في معنى هذه المعادلة ندخل في دواوين يطول الحديث فيها و تستعصي على "تيسير" الشرح .. يعني وجعة راس بكل المقاييس!
و لكن كلام الأخوة فيما تقدم فيه خير كثير
ـ[اليزن آل حمد]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى الفاضل اطرح ما عندك من استفهامات فهو خير من كتمها تتلجلج فى صدرك
1 - أولا انت تدرس الفيزياء أو الطبيعة فبالتالى قوانينها تختص بكل ما هو داخل فى نطاق الطبيعة ولا تختص بما هو فوق الطبيعة فتنبه
2 - تلك المعادلات صحيحة تماما ولكننا كمؤمنون نعتبرها من سنن الله وقوانينه فى خلقه لذا تجدها تتصف بالإطراد
3 - فرق بين المؤمن وغيره هو أن المؤمن موقن أن تلك السنن من خلق الله وهو قادر على تغييرها بما يشاء
ومعجزات الرسل نموذج على ذلك
4 - النار من شأنها الاحراق بفعل الله واى باحث طبيعى سيجد أن ذلك قانونا لا يكاد يتخلف ولكنها كانت بردا
وسلاما عندما تغير الأمر الموجه اليها بفعل يعتبر فوق الطبيعى
5 - لم يفسر علماء الفيزياء نشأة الكون من عدم لان النشأة الأولى كانت بالخلق وهو أمر لا يخضع لقوانين الفيزياء
6 - تم بحث قوانين الفيزياء واستنباطها من خلال الملاحظة والتجربة أى انها مستخرجة من نتاج الفكر البشرى
الذى بحثها اثناء فترة تواجده فى الحياة وبالتالى فان النشأة الاولى لم تجرب وتختبر لغيابنا اثناء فعلها
ولا يحيل العقل وجود قوانين أخرى لم نشهدها وكذا فان تلك القوانين تبدل وتعدل من حين لاخر مما يشى بثباتها
نسبيا وليس ثباتها مطلقا
عندما يقول الطبيعيون أن المعادن تتمدد بالحرارة فهو حكم أغلبى وليس كلي ولا يحيل العقل اكتشاف معادن
أخرى لا تتمدد بالحرارة
يقول تعالى (ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم)
7 - الفرق بين المؤمن وغيره -كما أسلفت- هو أن المؤمن يعلم ان تلك الافعال تمت بفعل الله وبالتالى هو قادر على التغيير بعكس غير المؤمن الذى يظن أن تلك القوانين ذاتية فهى ثابتة لا تتغير
كمثال بسيط
تعامل أحد الأشخاص مع برنامج للحاسب الالى كنظام الويندوز مثلا ولبث يكتشف فيه وفى امكانياته ودون ما
كشفه من خلال التعامل
وأصدر لنفسه قواعد ثابتة فى التعامل مع ذلك النظام ووجدها مطردة
ولكن هذا لا يمنع أن مبتكر النظام نفسه يستطيع أن يغير فيه ما شاء لأنه الواضع لهذا النظام
ويحضرنى قول لأحد الملاحدة حين قال ما معناه أن لو اقتنعنا بوجود منشأ وخالق للنظام الكونى فالعقل حينئذ
لا يحيل أن أن يستبدل ذلك المنشأ نظاما بآخر
فهو لا يحيل معجزات الرسل - فوق الطبيعية- بشرط أن يؤمن أولا بوجود منشأ وخالق للنظام الكونى لانه
كما قدر على الانشاء الكونى بوضع ما يستطيع تغيير ذلك الوضع
وانتظر ردكم الكريم
والله أعلى وأعلم
راجى يوسف
بارك الله فيك .. و الله هذا رد طيب و فيه زوال لكل اللبس إن شاء الله
و لو أنني لا أوافقك في النقطة الخامسة, فمسألة تفسير نشأة الكون من العدم ما زالت معضلة عظمى عند كثير من العلماء و آخرهم ستيفن هوكنغ هداه الله الذي أعلن أنه قد غير رأيه في وجود الله و أن نشأة الكون لا تحتاج إلى موجد و إنما هي نتيجة طبيعية لقوانين الفيزياء!!! رغم أنني كنت ممن يحبون نظرياته و مقالاته إلا أنني استخففت عقله كثيرًا بعد إعلانه الأخير هذا! اللهم إن كان هذا آخر التعمق في الفيزياء فلا تزدنا في الفيزياء إلا تواضعًا!
و كلامك فيما تبقى طيب و فيه فائدة و أزيدك من الشعر بيت:
أنقل بتصرف و بمعنى الكلام و ليس بلفظه كلامًا للفيزيائي الأمريكي الشهير جدًا ريتشارد فاينمان أظنها في كتابه: "طبيعة قوانين الفيزياء" , إذ في بعض محاضراته يثبت أن قوانين الفيزياء ليست مطلقة و أنها ليست صحيحة أو بالأحرى لا يمكننا الجزم بانها صحيحة و إنما بكل بساطة: "لم نجد ما ينقضها حتى الآن! " و أظن أنني قرات أيضًا لاينشتاين محاضرة يقول فيها بالقول نفسه في كتابه "العالم كما أراه" و أعذرني عن رداءة ذاكرتي
فلعل في هذا تأييدًا لما ذكرته .. و لكنه كان غائبًا عن بالي
جزاك الله كل خير
¥