ـ[أبو عبدالله السكندري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 03:21 ص]ـ
عندما نتفكر في نشأة الكون
لنا مصادر عدة
عندنا نرتبها كما يلي من حيث منهجية الاستدلال
الاول: الوحي المعصوم
الثاني: العلم الصريح
الثالث: العقل
الرابع: النظريات العلمية المتاحة للعلماء المتقنين
الخامس: الوحي المحرف في كتب اهل الكتاب
سنعرض عن المصدر الخامس لانه في مثل هذه المسائل يبعدنا اكثر ما يقربنا
ولكن الحذر اشد الحذر من تكذيب ما ورد به ما لم يخالف نصا صريحا عندنا
فقد تعرضت لموقف اسرده للعبرة
وهو كان محاولة لنقد الفكرة الكتابية عن نشأة الكون
والاخ الذي كان يكتب استهزء بمعلومة هي حق ونص عليها النص الصريح عندنا
ولم يعلمه الاخ
فالحذر الحذر
ولكن مقام الرد غير مقام السرد فنغير المنهجية لتلائم المعروض
فنبدأ بالعلم الصريح ثم النظريات
ثم نعرضهما علي الوحي المعصوم من القران والسنة
وما خلصنا منه نعرضه علي العقل
(العقل احيانا في المسالة الواحدة يحتمل وجهان وتكون احداهما حقا والاخري باطلا ولا يمكن الجمع بينهما / والمرجح من الوحي المعصوم والعلم الصريح هو من المرجحات المقبولة في منهجنا)
نقول وبالله التوفيق
العلم:
عندما نظر العلماء في ما لديهم من العلم
وجدوا ادلة علي توسع الكون بالنسبة للزمن
يعني كلما تقدم الزمن يزداد التوسع بل وتزداد سرعة التوسع
وان الكون الان في حالة اتزان
في حالة تسمح بوجود هذه الحياة
وان هناك قوانين تحكم هذا الاتزان
وتربط اجزاء هذا الكون
واستنبطوا انه بالرجوع الي الوراء ينكمش الكون علي نفسه
و يوجد حاجز تنتهي عنده الفيزياء التي نعرفها
ولا نستطيع الحكم علي ما سبق هذا الزمن
النظريات:
حاص الماديون حيصة الحمار
واضطربوا
الكون له بداية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الكون غير ازلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبدؤوا في وضع نظريات لكي يفهموا هذا الكون
النظرية نبدا من أين
أن الكون يجب أن يكون أزليا والا سلمنا بوجود الخالق
هذا نص كلام العديد منهم
ويراجع كتاب خلق الكون لمن اراد النقولات بالمصادر
فغمغموا وقالوا ولم لا يكون الكون قد بدا في التوسع منذ الازل؟؟
هل يمكن أن تكون نقطة بداية الكون هي نقطة أزلية؟؟
يعني تبدا عند مالا نهاية؟؟؟
هذا افتراض يرده العلم حسيرا
هناك قانون فيزيائي
مثل القانون الذي اثار مثل هذه المسالة
وهو القانون الثاني للديناميكا الحرارية
قانون الانتروبي
ينص انه في اي نظام
بمرور الزمن
تتوزع الطاقة في هذا النظام بالتساوي بين اجزائه
حتي تصل الي حالة التناغم
كوب الشاي الساخن عندما تتركه
يفقد حرارته الي ما حوله
حتي يصل الي درجة حرارة المحيط
هو مثال قريب
فلو ان هذا الكون
كان ازليا
لكان وصل الي حالة الانتروبي
في نقطة ما من الزمن
ولم نكن نحن موجودين الان
اي ان العلم الصحيح
يدحض هذه النظرية
ويكفينا الدخول في محارات العقول والعرض علي الوحي
ويراجع في هذه المسالة
مداخلة اخينا عمر الانصاري (دليل الحدوث) في منتدي التوحيد فقد جمع فيها مجموعا منقحا يغني عن كثير غيره
اذن الكون من وجهة نظر البيج بانج
ومن حيثيات قانون الانتروبي
قد بدا في نقطة ما سابقة
ولا يمكن اعتبار وجودها في الازل
نظرية هامة اخري
وهي المادة المظلمة والطاقة المظلمة او (انتي ماتر) ضد المادة
وقد نال العالم الفيزيائي الذي عرض هذه النظرية جائزة نوبل
بالحسابات الرياضية والقوانين الفيزيائية
هذا الكون بنظامه الذي نعرفه
وبالحجم والكتلة المحسوبة للكون
لا يمكن ان يحتوي المادة والطاقة التي نعرفها فيزيائيا فقط
بل لابد من وجود صورة اخري من الطاقة والمادة لا يمكن رصدها او اختبارها
المادة السوداء والطاقة السوداء
"ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا " فاطر 41
يعني العلم الحالي
يدفع العلماء لاستنتاج
وجود شئ لا يمكن اختباره ولا وصفه
ولكن يمكن الجزم بان الكون لا يمكن ان يستقر في هذه الحالة بمجموع اجزائه المعروفة لنا
قد نكون بعدنا كثيرا عن المطلوب
وهذا حال التاصيل
وقد تظهر تساؤلات ارجو تسجيلها في ورقة و حفظها الي ان ننتهي من العرض
ولكي يعرف مشايخنا الكرام ما ننويه
فاننا سنعرج علي النصوص المتعلقة بنشأة الكون
ومسائل قدم العالم وتسلسل المخلوقات وحديث عمران بن حصين بشرح شيخ الاسلام و شروح العلماء واستدراكاتهم وتوضيحاتهم عليه
ولكن توضيح الفرق بين المعلومة العلمية و النظرية العلمية
ووضع اسس تنزيل العلوم المستنبطة علي نصوص الوحي
له اهمية كبيرة حيث كثر المتعلمون من المسلمين
ومصادر العلم اصبحت بايدي اللادينيين الملحدين
ووجب ازالة اللبس
وعيننا علي مشروع كبير
وهو كتابة العلوم
بايدي متقنين لها ملتزمين بمنهج اهل السنة والجماعة
لما في ذلك من فائدة كثيرة ووقاية لابنائنا من فتن كثيرة
وهناك انجاز كبير في هذا الشأن في الفترة القريبة
وهو سلسلة تاريخ العقيدة للشيخ سفر الحوالي حفظه الله
وهي محاولة للتاصيل لمنهج في كتابة التاريخ
يبدا بالنصوص من الوحي المعصوم وينتهي اليها
ويعرض العلوم اللادينية التاريخية عليها
ونصوص اهل الكتاب
وله استنتاجات ماتعة
بارك الله في عمره
وهو معترك صعب صعيب
ولكن الشيخ بدأ من منطلق صائب
وهو دراسة العقيدة علي مذهب اهل السنة والجماعة
وتاصيلها
قبل عرض مناهج المخالفين ونقدها ودحضها
¥