فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) واما ان تسلك سبيل اهل الزيغ والضلال فتشقى في الدنيا والاخرة والعياذ بالله, قال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى}
والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
[1] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref1) سموا بالرافضة حين رفضوا زيد بن علي بن الحسين لما طلبوا منه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر فقال رحمه الله: هما وزيرا جدي فرفضوه فقال لهم: رفضتموني فسموا الرافضة لرفضهم اياه وسمى من لم يرفضه من الشيعة زيديا لإنتسابهم اليه. ,وقال عبد الله ابن احمد بن حنبل سألت ابي: من الرافضة؟ فقال: الذين يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. اهـ وهم شر اهل البدع قال الشعبي رحمه الله: أحذركم اهل هذه الاهواء المضلة, وشرها الرافضة لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة ولكن مقتا لأهل الإسلام وبغيا عليهم, يريدون ان يغمصوا دين الإسلام كما غمص بولص بن يوشع ملك اليهود دين النصرانية. رواه ابو عمرو الطملكني بإسناده في كتابه في الأصول ورواه ابو عاصم وروى ابو القاسم الطبري في شرح اصول السنة نحو هذا الكلام وابو حفص بن شاهين في كتاب اللطف في السنة.
[2] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref2) رواه الخطيب البغدادي رحمه الله بإسناده في الكفاية في علم الرواية
[3] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref3) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الاصابة: وأصح ما وقفت عليه من ذلك ان الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام وهذا الذي ذهب اليه المحققون كالبخاري وشيخه احمد بن حنبل رحمهما الله ومن تبعهما. فالصحابي يشمل حتى اهل البيت الذين رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وازواجه.
[4] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref4) تفسير القرطبي
[5] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref5) ذكره ابن الجوزي رحمه الله في تفسيره زاد المسير في علم التفسير
[6] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref6) راجع تفسير الطبري والإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر رحمه الله
[7] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref7) الحديث صححه الامام المحدث ناصر الدين الالباني رحمه الله
[8] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref8) شرح صحيح مسلم, كتاب فضائل الصحابة
[9] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref9) وهذه عقيدة علماء اهل السنة قاطبة الترضي على جميع الصحابة ومحبتهم والثناء عليهم وموالتهم وبغض من يبغضهم.
[10] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref10) هو الحافظ العلامة الجهبذ شيخ الاسلام ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم, قال فيه ابن ابي العماد: كان إليه الذكاء فى حدة الذهن وسعة العلم بالكتاب
والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والأدب والمنطق والشعر مع الصدق والديانة والحشمة و السؤدد والرياسة والثروة وكثر ة الكتب.
[11] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref11) وكتابه هذا من اعظم وافضل الكتب التي أُلفت في الفقه.
[12] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref12) وابرز من ألف في هذا الامام القاضي ابو بكر بن العربي القرطبي المالكي رحمه الله فله كتاب سماه العواصم من القواصم وعليه تعليقات نافعة للعلامة محب الدين الخطيب رحمه الله.
¥