أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[13] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref13) والقول بتحريف القران يعتد من ابرز عقيدة القوم ويكاد يكون اجماعا عند القوم وبه قال الكاشاني والجزائري والعياشي والقمي والمجلسي والكليني وغيرهم, بل قال ابو الحسن الشريف العاملي في كتابه مرأة الأنوار: ان القول بتحريف القرآن من ضروريات مذهب التشيع. وافرد الطبرسي في الباب كتابا سماه فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب وهو مطبوع بإيران والكتاب عندي على الجهاز.

[14] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref14) راجع كتب الاربعة للعلامة احسان الهي ظهير, كتاب الشيعة والتشيع والشيعة واهل البيت والشيعة والسنة والشيعة والقرآن وكتاب لله ثم للتاريخ للموسوي وكتاب حقيقة الشيعة للموصلي وغيرها من الكتب التي اعتنت بكشف حقيقة عقيدة القوم والرد عليهم

[15] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref15) يقول الامام النووي: وأما علي رضي الله عنه فخلافته صحيحة بالإجماع، وكان هو الخليفة في وقته لا خلافة لغيره، وأما معاوية رضي الله عنه فهو من العدول الفضلاء، والصحابة النجباء رضي الله عنه وأما الحروب التي جرت فكانت لكل طائقة شبهة اعتقدت تصويب أنفسها بسببها، وكلهم عدول رضي الله عنهم، ومتأولون في حروبهم وغيرها، ولم يخرج شيء من ذلك أحدا منهم عن العدالة؛ لأنهم مجتهدون اختلفوا في مسائل من محل الاجتهاد كما يختلف المجتهدون بعدهم في مسائل من الدماء وغيرها، ولا يلزم من ذلك نقص أحد منهم.اهـ المنهاج

[16] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref16) وهو احد كبار ائمة متكلمي الاشعرية قال فيه شيخ الاسلام: هو افضل المتكلمين المنتسبين إلى الأشعري, ليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده. وهو من الاشاعرة المثبتين لصفة الوجه واليدين والاستواء كما صرح بذلك في كتابه الإبانة والكتاب لا يزال مفقودا وقد ذكره القاضي عياض في ترتيب المدارك وابن تيمية في الحموية وابن القيم في اجتماع الحيوش والذهبي في العلو للعلي الغفار وذكره البغض من بين مؤلفات الباقلاني غفر الله له ورحمه.

[17] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref17) وهذا يبين لنا ان موقف الاشاعرة من الصحابة ومما شجر بينهم نفس موقف اهل السنة والجماعة وهذا الذي عليه الاشاعرة المتقدمين والمتأخرين خلافا لبعض المنافقين المعاصرين ممن يطعن في بعض الصحابة كما هو حال السقاف الذي يدعي الاشعرية وهو في الحقيقة رافضي خبيث وجهمي بل جمع كل الخبث ومن قرأ عقيدة الرجل ادرك انه لا يمت الى الاشعرية بصلة, فمما عليه الاشعرية اثبات الرؤية فتجد الخبيث يصرح في شرحه على الطحاوية بنفي الرؤية فيا ليت شعري على اي عقيدة هو؟

[18] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref18) و هذا الكتاب من الادلة على صحة القول بأن الامام ابا الحسن الاشعري تاب من عقيدته الكلابية وانه رحمه الله ألى به الامر الى عقيدة اهل الحديث ويدل دلالة واضحة على انه لم يمت على عقيدة ابن كلاب كما زعم البعض, فيقال له ان ابا الحسن ذكر في كتابه هذا عقيدة ابن كلاب وذكر عقيدة اصحاب الحديث وهي مخالفة لعقيدة ابن كلاب فقال الاشعري رحمه الله بعد ذكره لعقيدة اصحاب الحديث: وبكل ما ذُكر من قولهم نقول وإليه نذهب، وما توفيقنا إلا بالله، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وبه نستعين وعليه نتوكل وإليه المصير.

[19] ( http://nor3alanor.com/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=10053#_ftnref19) وهو احد ائمة الشافعية رحمه الله

ـ[محمد حماصه]ــــــــ[17 - 09 - 10, 11:21 م]ـ

بارك الله فيك وجزاك خيرا