[الفوائد الجلية على توحيد رب البرية]
ـ[ابو قتادة السلفي الجوهري]ــــــــ[17 - 09 - 10, 08:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين نبينا محمد و على اله و ازواجه و صحبه اجمعين و التابعين و من تبعهم الى يوم الدين اما بعد
لاشك ان الله عز وجل ارسل رسله الى اقوامهم لعبادته وحده لاشريك له فلذلك كان اول ما دعت اليه الرسل هو عبادة الله وحده و ترك عبادة ما سواه كما اخبر سبحانه (ولقد بعثنا في كل امة رسولا أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت) النحل:36 و قوله تعالى (اعبدوا الله مالكم من اله غيره) الأعراف:59 ولهذا يجب على المسلم معرفة التوحيد قبل اي شيء قال تعالى (فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك) فامر بمعرفة التوحيد قبل العمل وكذلك يجب عليه معرفة الشرك وانواعه كي لا يقع فيه كما قيل عرفت الشر لا لشر ولكن لتوقيه وقد قال امام التوحيد خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام كما اخبر تعالى (ربي اجنبني وبني ان نعبدالاصنام)
التوحيد ينقسم الى ثلاثة اقسام:
1) توحيد الربوبية
2) توحيد الألوهية
3) توحيد الاسماء والصفات
وبعض اهل العلم قسموه الى قسمين كابن القيم و غيره فقالوا: التوحيد نوعان:
النوع الاول- توحيد في المعرفة و الاثبات و كذلك اطلقوا عليه توحيد العلمي الخبري وهو توحيد الربوبية و الاسماء و الصفات
النوع الثاني- توحيد في الطلب و القصد و اطلقوا عليه ايضا توحيد الإرادي الطلبي
- معنى توحيد الربوبية: هو إفراد الله بأفعاله او تقول افراد الله في الخلق و الملك والتدبير و الأدلة على افراد الله في الربوبية كثيرة منها قوله تعالى: (ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش) الأعراف:54 والدليل على افراد الله في الخلق و التدبير قوله سبحانه (ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين) الأعراف:54 و الامر هو التدبير والدليل على إفراده في الملك قوله تعالى (و لله ملك السموات والأرض) الجاثية:27 و الله عز وجل فطر جميع الخلق على الاقرار بربوبيته حتى إن المشركين الذين جعلوا له شريكا في العبادة يقرون بتفرده في العبادة، كما قال الله تعالى (قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم، سيقولون لله قل افلا تتقون) المومنون:86،87 الى اخر الاية مما يدل على انهم كانوا مقرين بتوحيد الربوبية.
- معنى توحيد الألوهية: هو إفراد الله تعالى بالعبادة او تقول إفراد الله بأفعال العباد و الدليل على وجوب إفراد الله بالعبادة قوله تعالى (و ما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) الأنبياء:25 والأدلة كثيرة جدا لولا الإطالة لذكرت منها الكثير.
- تعريف العبادة:
قال شيخ الاسلام: العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال و الاعمال الظاهرة و الباطنة.
قال ابن كثير: عبادة الله هي طاعته بفعل المأمور و ترك المحظور وذلك حقيقة دين الاسلام لأن معنى الاسلام: الاستسلام لله تعالى المتضمن غاية الانقياد والذل والخضوع.
قال الشيخ ابن العثيمين: العبادة هي التذلل لله محبة وتعظيما لفعل اوامره واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه.
قال ابن القيم: العبادة تجمع اصلين غاية الحب بغاية الذل والخضوع.
قال الشيخ ابن العثيمين ايضا اعلم ان العبادة نوعان:
1) عبادة كونية: وهي الخضوع لأمر الله الكوني وهي شاملة لجميع الخلق لايخرج عنها أحد لقوله تعالى: (إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا) فهي شاملة للمؤمن والكافر.
2) عبادة شرعية: وهي الخضوع لامر الله تعالى الشرعي وهي خاصة بمن اطاع الله واببع ما جاءت به الرسل.
-أنواع العبادة:
انواع العبادة التي امر الله بها كثيرة جدا: مثل الصلاة والصوم والتوكل والرغبة والرهبةوالخشية والتوكل والدعاء والاستعانة والذبح والنذر وغيرها من انواع العبادة وكثيرة جدا.
فلا يجوز للانسان ان يصرف شيئا منها لغير الله سبحانه وتعالى لان هذا شرك والعياذ بالله قال الله تعالى (و أن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا) الجن:18
- شروط قبول العبادة:
1) صدق العزيمة وهي عكس الكسل وهذا شرط في وجود العبادة والدليل قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لما تقولون مالاتفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالاتفعلون)
¥