2) الاخلاص والدليل قوله تعالى (وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) وقوله تعالى (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه احدا) وقول النبي صلى الله عليه و سلم: لكل امرئ ما نوى
3) المتابعة، الموافقة و الدليل قوله تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) وقوله تعالى (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه احدا) فالعمل الصالح لا نعرفه الا من طريق الرسل، وقوله صلى الله عليه وسلم (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) رواه مسلم
- معنى توحيد الاسماء والصفات:
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله: هو افراد الله بما سمى به نفسه ووصف به نفسه في كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك باثبات ما اثبته الله لنفسه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
قواعد في اسماء الله تعالى:
اسماء الله كلها حسنى ذلك لانها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من وجوه لا احتمالا و لا تقديرا
اسماء الله توقيفية لا مجال للعقل فيها
اسماء الله غير محصورة وهو قول جماهير اهل العلم كالخطابي و القرطبي وابن العربي وابن حجر بل حكى الامام النووي الاتفاق على ان اسماء الله ليست محصورة،قال شيخ الاسلام ابن تيمية: و قد مضى سلف الامة وائمتها على هذا القول.
كل اسم من اسماء الله يشتق منه صفة و ليس كل صفة يشتق منها اسم
اسماء الله اعلام واوصاف
اعلام باعتبار دلالتها على الذات
و اوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني
باعتبار الاول مترادفة لدلالتها على مسمى واحد وهو الله عز وجل
و بالاعتبار الثاني متباينة لدلالة كل واحد منهما على معناه الخاص
- تعريف الاسماء الحسنى:
قال شيخ الاسلام: الاسماء الحسنى المعروفة: هي التي يدع الله بها وهي التي جاءت في الكتاب والسنة وهي التي تقتضي المدح و الثناء بنفسها.
- قواعد في الصفات:
صفات الله كلها صفات كمال لا نقص فيها بوجه من وجوه
باب الصفات اوسع من باب الاسماء
صفات الله توقيفية لا مجال للعقل فيها
-اقسام الصفات:
تنقسم الصفات الى قسمين صفات ثبوتية وصفات سلبية
الثبوتية: ما اثبته الله تعالى لنفسه في كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وكلها صفات كمال
السلبية: ما نفاها الله سبحانه عن نفسه في كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وكلها صفات نقص في حقه كالموت و الجهل .....
النفي ينقسم الى ثلاثة اقسام
- نفي لا يتضمن نقصا و لا مدحا لعدم القابلية كقولك الحائط لا يظلم
- نفي يتضمن نقصا لانه قد يكون عن عجز كقول الشاعر
قبيلة لا يغدرون بذمة و لا يظلمون الناس حبة خردل
- نفي يتضمن كمالا كنفي صفات النقص عن الله تعالى مع ثبوت كمال ضدها.
- اقسام الصفات الثبوتية:
تنقسم الى قسمين:
1) صفات ذاتية: هي التي لم يزل و لا يزال متصفا بها وهي الصفات الملازمة لذاته سبحانه وتعالى التي لا تنفك عنه سبحانه وتعالى مثل: الحياة و القدرة واليدين والوجه والقيومية والعلم ......
2) صفات فعلية: وهي التي تتعلق بمشيئته وتسمى ايضا بالصفات الاختيارية مثل: المجيء والنزول والرضى والغضب والمحبة ....
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جمعه ورتبه اخوكم ابو قتادة المغربي