أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 11:51 م]ـ

كتيب الشريف ـ على أشياء يسيرة جدا واجتهادية ـ من أفضل ما ألف في هذا الباب ...

وفي هذا الرابط استطراد مفيد في نفس الموضوع، ونقول مفيدة، ومزيد تأصيل و تفصيل واستدلال للمذكور فوق ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106873

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 12:18 ص]ـ

على الذي قال على الأشعري أنه مبتدع أن يتقي الله فقد ألف كتبا رجع فيها إلى مذهب السلف

أما مقارنة المبتدع بالعاصي فيرجع إلى نوع المعصية و البدعة

أما في العموم فالعاصي خير من المبتدع بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاك الدليل

لقد قال في الخوارج هم كلاب النار رغم اجتهادهم في العبادة

وقال في الصحابي الذي كان يشرب الخمر دعه فإنه يحب الله ورسوله

ـ[الكهلاني]ــــــــ[26 - 11 - 10, 01:23 م]ـ

ولن يتأخّرَ المُزايِدُون غيرَهم على الحميّة السُّنِّيّة (بلا إنصاف) عن هذه الساحة , ولو بالكذب! فيروي أحدهم أن الإمامَ مالكًا قال: & artshow-86-8957.htm#171; لو أن رجلا ركب الكبائر كلها (!!!) , بعد أن لا يُشرك بالله, ثم تخلّى من هذه الأهواء والبدع (وذكر كلاما) دخل الجنّة».أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 325) , من رواية أحد أجلاد الكذابين , وهوالنضر بن سلمة شاذان المروزي (لسان الميزان: رقم 8140).

نعم يدخل الجنة ولو ركب الكبائر كلها ما دام مات على التوحيد، هذا معتقد أهل السنة والجماعة.

وليس يجدي على أهل التمييع أن يضعفوا أثرا أو أثرين، فالآثار كثيرة لا تُحصى، وقول من قال من الإخوة: إن بعض المعاصي أشد من بعض البدع. حق لا شك فيه، إنما الكلام على جنسهما.