[((نظم القريض في كفر ياسر البغيض))]
ـ[أبو سهل الزياتي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 09:21 م]ـ
[((نظم القريض في كفر ياسر البغيض))]
الحمد لله رب العالمين، ناصر الموحدين، ومهلك الكافرين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، هازم الملحدين، وكاسر شوكة المرتدين، نبينا محمدٍ، وعلى آله الطاهرين، وصحابته المنتجبين، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، ومن تبعهم بإحسانٍ واستنَّ بسنتهم إلى يوم الدين.
أما بعد:
فيعلم كثيرٌ من الإخوة أنَّ المدعو ياسر الحبيب الرافضي السبئي الخبيث له مواقف صريحة صارخة في إساءته إلى دين الإسلام والاستخفاف به، ولا أدل على ذلك من طعنه في الصحابة الكرام - رضوان الله عنهم أجمعين- وسبهم ولعنهم والحكم عليهم بالردة والكفر- عياذاً بالله-، وكذلك تكفيره لبعض زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم- العفيفات الطاهرات، ووصفهن بما لا يليق كأمنا عائشة وحفصة - رضي الله عنهنَّ-.
وفي هذه الأيام العصيبة يحتفل هذا الوغد النذل احتفالاً كبيراً - وهو في بلاد الغرب- بما أسماه - فُضَّ فُوهُ-: "هلاك عائشة، ودخولها النار"، ويكتب في إعلانٍ مضيء بالأنوار في الحفل: "عائشة في النار". وهو يصرح في هذا الحفل ويقول: بأنها الآن في النار، بل في قعر النار، وأنها معلقةٌ من رجليها. ويصفها بالمجون والفسق والتسكع في الطرقات. ويقول بأنها هي التي قتلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وسمته بالسم الزعاف. ويقول أنها كافرة، وملحدة، وظالمة- استغفر الله العظيم من هذا الكفر-.
ولما كان هذا الرافضي يصرح بهذه الأمور، فهو كافرٌ مرتدٌّ عن دين الإسلام، ولا يشك في ذلك عاميٍّ مسلمٍ عاقلٍ فضلاً عن عالمٍ أو طالب علم. ولأن هذا الأمر من أخطر الأمور المناقضة لشريعة الإسلام، ويتضمن ألواناً من الكفر البواح والردة الصريحة عن الإسلام من جانبٍ، وكذلك تهز مشاعر المسلمين، وتجرح أفئدتهم وتكلم قلوبهم من جانبٍ آخر جاشت قريحتي المكلومة، وتدفقت عاطفتي المخطومة فأنشدت هذه القصيدة المتواضعة رداً على هذا الرافضي، وسميتها: "نظم القريض في كفر ياسر البغيض"، فقلت فيها:
1 - الْحَمْدُ للهِ الْمَلِيكُ الْقَادِرُ ... رَبٌّ عَظِيمٌ مَالِكٌ دَيَّانِ
2 - ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ... مَا نَاحَ قُمْرِيٌّ عَلَى اْلأَغْصَانِ
3 - وَالصَّحْبِ وَاْلآلِ الْكِرَامِ خِصَالِهِمْ ... وَكَذَاكَ زَوْجَاتٍ رُزِقْنَ جِنَانِ
4 - وَعَلَى جَمِيعِ السَّالِكِينَ سَبِيلَهُمْ ... حَتَّى تَشِيبَ مَفَارِقُ الْوِلْدَانِ
5 - إِنَّ الرَّوَافِضَ أَوْغَلُوا فِي غَيِّهِمْ ... وَتَتَايَعُوا فِي الظُّلْمِ وَالشَّنَآنِ
6 - تَرَكُوا التَّقِيَّةَ أَظْهَرُوا كُفْرَانَهُمْ ... فَاللهُ يُجْلِي مَا حَوَى "الْقُمْرَانِ"
7 - إِبْلِيسُكُمْ خِنْزِيرُكُمْ هُوَ "يَاسِرٌ" ... فِي يَوْمِ خِزْيٍ بَاءَ بِالْخُسْرَانِ
8 - إِبْنُ الْبَغِيضِ يَقِيءُ فِي أَقْتَابِهِ ... بِالطَّعْنِ فِي زَوْجِ النَّبِي الْعَدْنَانِي
9 - أَعْنِي بِهَا الْحَمْرَاءَ فِي تَصْغِيرِهَا ... بَحْرُ الْعُلُومِ وَسَيْدَةُ النِّسْوَانِ
10 - هَذَا الْخَبِيثُ وَقَدْ تَجَاسَرَ مُعْلِناً ... لِلْكُفْرِ بَعْدَ بَرَاءَةِ الْقُرْآنِ
11 - فِي سَبِّ عَائِشَةِ اْلأَبِيَّةِ أُمُّنَا ... وَالطَّعْنِ فِيهَا بِتُهْمَةِ الْبُهْتَانِ
12 - أَتَسُبُّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مُكَذِّباً ... لِلَّهِ ثُمَّ رَسُولِهِ الرَّبَّانِي؟
13 - وَتُنَاقِضُ اْلإِجْمَاعَ أَمْرٌ وَاضِحٌ؟ ... فَالْكُفْرُ فِيكَ وَمِنْكَ يَا شَيْطَانِ
14 - فَالْقَدْحُ فِيهَا مُلاَزِمٌ لِلطَّعْنِ فِي ... شَخْصِ النَّبِيِّ وَعِرْضِهِ الْمُنْصَانِ
15 - لَوْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِالْكِتَابِ مُصَدِّقاً ... خُذْ آيَةَ التَّطْهِيرِ دُونَ تَوَانِ
16 - فَالرَّجْسُ أَمْرٌ ذَاهِبٌ عَنْ أَهْلِهِ ... جَاءَ التَّطَهُّرُ دُونَمَا نُكْرَانِ
17 - أَزْوَاجُ هَذَا الُمُجْتَبَى مِنْ آلِهِ ... صَلَّى اْلإِلَهُ عَلَيْهِ فِي اْلأَكْوَانِ
18 - فِي آيَةِ اْلأَحْزَابِ جَاءَ سِيَاقُهَا ... يُعْطِي اللَّبَيبَ قَرِينَةَ الْبُرْهَانِ
19 - سَبَبُ النُّزُولِ الْقَطْعِي فِي تَحْقِيقِهِ ... جَاءَ الْمُبَاهِلُ مُهْلِكٌ لِلْجَانِي
¥