وهنا أيضا يكذب الرافضي على الامام الذهبي ويزعم أنه صحح الحديث،مع أن الامام الذهبي ذكر هذه الرواية من كلام ابن حبان وهذا هو النص:"قال ابن حبان: مات سنة خمسين ومائتين كان داعية إلى الرفض، ومع ذلك يروى المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك، وهو الذى روى عن شريك، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه". فأين تصحيح الذهبي للرواية يا كذاب؟
3 - قال الرافضي الكذاب:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/410.gif
هنا كذب الرافضي كذب على الامام الذهبي وزعم أنه صحح الرواية،ألا لعنة الله على الكاذبين، وهذا كلام الذهبي كاملا، لتعرفوا كذب الرافضي. قال الامام الذهبي:"5057 - عبد السلام بن عجلان. كناه مسلم أبا الخليل، وكناه غيره أبا الجليل - بالجيم. حدث عنه بدل بن المحبر. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وتوقف غيره في الاحتجاج به، عن بدل بن المحبر، عن عبد السلام بن عجلان، عن أبى يزيد المدنى، عن أبى هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول شخص يدخل الجنة فاطمة. خرجه أبو صالح الموذن في مناقب فاطمة".
4 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/810.gif وكالعادة بتر حكم الذهبي على الرواية حيث قال:"غريب منكر".
5 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/710.gif
وكالعادة بتر حكم الذهبي على الرواية حيث قال:"هذا حديث غريب جدا".
6 - -قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/311.gif
لقد قام الرافضي هنا أيضا بحذف تضعيف الذهبي للرواية حيث قال:"هذا حديث منكر".
7 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/211.gif
لقد قام الرافضي هنا أيضا بحذف تضعيف الذهبي للرواية حيث قال:"غريب منكر".
8 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/112.gif
لقد قام الرافضي بحذف تعليق الذهبي على الرواية مضعفا حيث قال:"قلت: الفضل لا أعرفه".
http://vb.arabseyes.com/uploaded/15269_1162760664.gif
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[30 - 09 - 10, 10:27 م]ـ
http://www.alasad.net/card/images/small/61.gif
من الكتب التي استدل بها الرافضي صاحب الكتاب كثيرا:"الاصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله "،وقد تنوع نقل الرافضي كما عودنا بين الخيانة العلمية وبتر النصوص وبتر أحكام الحافظ ابن حجر على الروايات، وأذكر أن هذا الكتاب أيضا ليس من الصحاح الستة التي عنون بها الرافضي كتابه.
وقد اخترت فقط (5) نصوص، التي تنبيك عن الباقي:
1 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/113.gif
هنا قام الرافضي ببترتضعيف ابن حجر وغيره للرواية، وهذا كلامه، وقد لونت بالأحمر الجزء المحذوف من الرافضي:
[إسماعيل بن عياش عن محمد بن عياض عن أبيه عن العباس بن بزيع عن أبيه مرفوعا تزيين الجنة بالحسن والحسين وفيه لا يدخلك مراء ولابخيل وفي إسناده مجاهيل قال أبو موسى هذا غريب جدا]
2 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/212.gif
هنا قام الرافضي بعملية بتر وحذف رهيبة، للاستدلال بهذه الرواية المتهالكة، وقد لونت ما حذفه الرافضي:
[في حديث لأنس ضعيف السند ذكره الخطيب في المؤتلف من طريق القاسم بن خليفة حدثنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم عن مطير أبي خالد عن أنس بن مالك قال كنا إذا أردنا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن شيء أمرنا عليا أو سلمان أو ثابت بن معاذ لأنهم كانوا اجرأ أصحابه عليه فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح فذكر حديثا منكرا في فضل علي فيه إنه أخي ووزيري وخليفتي في أهل بيتي وخير من أخلف بعدي قال الخطيب مطير مجهول قلت وأبو يحيى التيمي ضعيف جدا]
3 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/312.gif
هنا قام الرافضي ببتر حكم الرواية، وذكر أن الدارقطني رواه،لكن المدلس حتى حكم الدارقطني على الرواية بتره، وهذا الكلام كاملا:
[عن جابر الجعفي عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن الأخضر بن أبي الأخضر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويله وقال بن السكن هو غير مشهور في الصحابة وفي إسناد حديثه نظر وأشار الدار قطني إلى أن جابرا تفرد به وجابر رافضي].
4 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/411.gif
هنا أيضا حذف الرافضي حكم ابن حجر على الرواية وسألونه:
[أبو ليلى الغفاري ذكره أبو أحمد وابن منده وغيرهما وأخرجوا من طريق إسحاق بن بشر الأسدي أحد المتروكين عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول سيكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فألزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين].
5 - قال الرافضي:
http://i61.servimg.com/u/f61/13/71/70/71/18-02-10.gif
هنا قام الرافضي ببتر حكم ثلاث علماء على الرواية بأنها ضعيفة ومكذوبة، قبح الله الكذب، وحذف اسم العقيلي من المصادر، واليكم الكلام كاملا:
[وقد أخرجه العقيلي في ترجمة موسى بن القاسم من الضعفاء وابن منده من رواية علي بن هاشم بن البريد حدثني أبي حدثنا موسى بن القاسم حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت أغزو مع النبي صلى الله عليه و سلم فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج علي إلى البصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة أتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فضيلة في علي قالت نعم دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو معي وعليه جرد قطيفة فجلس بيننا فقلت أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا فقال النبي صلى عليه وآله وسلم يا عائشة دعي لي أخي فإنه أول الناس إسلاما وآخر الناس بن عهدا وأول الناس لي لقيا يوم القيامة قال العقيلي لا يعرف إلا لموسى بن القاسم قال النجاري لا يتابع عليه انتهى وفي سنده عبد السلام بن صالح أبو الصلت وقد كذبوه].
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
¥