ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:46 م]ـ
جزيت كل الخير
من اعجب ما قرات فى مقالكم نقلا عن عبد الغني النابلسي الحنفي قوله: (((و أنه في السماء، أو في جهة من الجهات الست.)))) أي ان من اعتقد هذا فهو يكفر , إذن أين الله فى نظر هؤلاء القوم؟؟؟ هل هو عدم ليس بموجود؟؟؟
هم بقولهم هذا ينكرون -متأولين- كثيرا من الآيات القرآنية التي جاءت تثبت لله علو مكانه وانه فى السماء وانه مستوي على عرشه وأن هو العلي الكبير.
رحم الله شيخ الاسلام بن تيمية و رحم والديه، عندما قال مشبِّه يعبد صنماً، والمعطّل يعبد عدماً
و نحمد الله على العفو و العافية، و على العقول و الفطرة السليمة التي رزقنا اياها، اللهم لك الحمد،
إنه لمن غاية السخافة أن يقدم المرء عقله (المخلوق) على كلام و شرع الخالق جل في علاه، و يجعله ميزاناً و كأن العقل المخلوق نداً لله و العياذ بالله من هذا البهتان،
شرعنا الحنيف، و دين الله يوافق العقل السليم ولله الحمد، اما العقول التي شذت، و كأنها تقول، أيعقل أن يكون لله يدا ً؟! لا لا مستحيل!! او وجها ً؟ لا يعقل، فالإنسان وجه و يد ..
عطلوا بذلك كلام الله العليم، الذي هو أعلم بنفسه مناً جل في علاه،
فهؤلاء أستبدلوا الذي هو خير بالذي هو أدنى ... !
فنقول لهؤلاء، هل الانسان موجود؟ سيقولون نعم .. فنقول هل الله موجود؟
ان قالوا لا، كفروا، و ان قالوا نعم، سنقول لهم .. رعاكم الله على قواعدكم (العقلية) انتم وقعتوا بالكفر، حيث ان الله موجود و كذلك الإنسان موجود .. اليس هذا تشبيه على زعمكم؟
ام ان وجود الله غير وجود الإنسان؟ و لا يقاس الخالق على المخلوق؟
و يقاس على هذا كل الصفات ولله الحمد، كذا اليد و الوجه و العين و الساق و كل الصفات الثابت في القرأن و السنة ..
القاعدة اللازمة، رحمك الله يا شيخ الاسلام ..
الحمد لله على نعمة أهل السنة،
و أجزل المثوبة لكتابة الموضوع و حفظه في الدارين، و رحم والديه و من قرأ الموضوع، أمين
ـ[أبو عمار الأذرعي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 11:28 ص]ـ
أخي أبو معاذ: الدكتور البوطي يقرر هذا أحياناً، وأخرى يقرر شيئاً غيره، فانظر مثلاً كلامه في مسألة إثبات قدرة للعباد على أفعالهم، كيف راح يعتذر للغزالي حيث وافق أهل السنة في هذه المسألة .. و لم يجد عذراً لشيخ الإسلام ابن تيمية.! هذا سمعته منه في أكثر من مجلس. وأظنّه أشار إليه في كتابه (كبرى اليقينيات الكونية).
بل هو متورط في التكفير بنبز السلفيين بما يستلزمه، كقوله: هؤلاء لواستشعرت أفئدتهم محبة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لما منعوا التوسل به!!
وغير ذلك من المجازفات، وهي كثيرة ..
والله يهدي إلى سواء السبيل.
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:33 م]ـ
بل هو متورط في التكفير بنبز السلفيين بما يستلزمه، كقوله: هؤلاء لواستشعرت أفئدتهم محبة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لما منعوا التوسل به!! الله المستعان، ألهذا الحد وصل هذيان القوم؟
يعني عندما لا نتخذ الرسول وسيلة من دون الله، او واسطة بين العبد و ربه، يكون هذا نقص في استشعار محبة الرسول؟ سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ..
طيب لو جاز التوسل بالنبي بعد موته على حد زعمه و تكون هذه المرتبة في قمة المحبة للرسول صلى الله عليه و سلم، الا يترك هذا الامر أدنى استشعار بأن الأفئدة عُلقت على غير الله، و صُرفت الى المخلوقات؟
الحمد لله على نعمة أهل السنة و الجماعة، ولله ما بعدها نعمة
اخي أبو عمار الأذرعي الفاضل رحمه الله والديك، اتمنى لو تتحفنا بنقولات عن الرجل، و قوله في مسألة أفعال العباد، الرجل قدري أم جبري؟
ـ[أبو معاذ الحنبلي السلفي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 07:30 م]ـ
أخي أبو عمار الأذرعي _ وفقك الله لكل خير _ أنا ما سقت كلام هذا الرجل للدفاع عنه أو لتبرير أقواله ونفي التهمة عنه _ أبدا_ بل منابذة هذا الرجل للسلفيين ورموزه وعداوته لهم مشهورة ... وإنما استشهدت بكلامه لإثبات غلو أصحابه الأشاعرة في التكفير من باب: (وشهد شاهد من أهلها) ... ومع ذلك لم أجد حتى ساعتي هذه _ وقد قرأت كتبه المقررة عندنا في كلية الشريعة بجامعة دمشق وحضرت دروسه العقدية في مسجد الإيمان _ لم أجد له تصريحا بتكفير شيخ الإسلام ابن تيمية بل الثابت عنه خلاف ذلك، يترحم عليه ويعتذر له ويتأول له كما نقلت ذلك عنه في المقالة وكذلك مشاركته في قناة المستقلة ودفاعه عن شيخ الإسلام ابن تيمية مما يحمد عليه وهو مسجل .. وقد سبحانه: (ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على أن لا تعدلو اعدلوا هو أقرب للتقوى) والله أعلم
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 04:43 م]ـ
أخي الكريم أبو معاذ حفظك الله،
شاهدت البوطي مرات قليلة عبر التلفاز، الرجل أشعري العقيدة، لمست بأن لديه تصوف،
و لكن مسألة مهمة يجب الوقوف عندها و هي معتقد الرجل في القدر .. هل هو قدري أم جبري؟ و كذلك مسألة التصوف لديه هل يعتبر من الغلاة اصحاب الشطحات أم ان التصوف لديه بدرجة اقل؟
و ما هي مرتبته العلمية في بلده،
¥