تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

11/ الطريقة المقترحة هي أن تحفظ المتن المراد ثم تسمعه على الشيخ لضبط هذا المتن، فان استعصى الحفظ فكرره حتى ترسخ معانيه في قلبك.

ثم قراءة شرح درس اليوم مثلاً قبل أن يشرحه الشيخ مع وضع الأسئلة التي تدور في ذهنك ثم الاستماع لشرح الشيخ والتعليق معه سواء على هامش المتن أو الشرح أو في دفتر خاص، ثم الاستفسار بأدب عما يدور في ذهنك من أسئلة ثم مراجعته مرة أخرى بعد شرحه.

12/ إذا استغلق عليك متن أو علم فدعه للوقت المناسب.

إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع

13/ لا يعني المستوى أن لا تنتقل إلى ما بعده حتى تنهيه، و إنما بإمكانك أن تأخذ من المستوى الثاني وأنت لا تزال في المستوى الأول، وذلك بعد أن تنهي متناً من متون المستوى الأول، فمثلا لو أنهيت ثلاثة الأصول وكشف الشبهات من المستوى الأول ولكن بقي متون أخرى من المستوى الأول، لا تقف و إنما خذ مثلاً من المستوى الثاني كتاب التوحيد، وكل ما انتهى متن خذ بدلاً عنه من المستوى الذي يليه.

14/ التقسيم اجتهادي وليس ملزماً فبإمكانك إبدال شيء مكان شيء آخر ولكن لابد من مراعاة التدرج، فلا تبدأ مثلاً بألفية العراقي قبل نخبة الفكر.

15/ لا تتجاوز متناً حتى تتقنه.

16/ لابد من المراجعة حتى ولو ذهبت عن هذا المتن.

17/ لابد من مراعاة الزمن، بحيث لا تمكث في المستوى وقتاً يمكنك أن تنهيه قبله، ولا يعني هذا الاستعجال، لا تذهب عن المتن حتى تتقنه ولكن لا يعني هذا الكسل والتراخي.

18/ يحسن اغتنام وقت الراحة أو الأوقات التي يكون الذهن فيها مجهداً يحسن اغتنامها في قراءة كتب السيرة والتأريخ والأدب والشعر والبلاغة والفتاوى ولا سيما المعاصرة، والمجلات الإسلامية للإطلاع على أحوال العالم الإسلامي والاستفادة مما ينشر فيها.

19/ لابد من الانتباه لما يرقق القلب، إذ قد يقسو مع البحث وكثرة القراءة فيحتاج إلى تعاهده بالمرققات.

20/ يحسن بمكتبات المساجد أو مكاتب الدعوة توفير المواد من متون وشروح من كتب و أشرطة وإتاحة استعارتها أو الاستفادة منها لمن يريدها.

كتب هذه الأسطر الشيخ / عبد الرحمن بن عايد العايد جزاه الله خيرا.

ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[15 - 10 - 10, 04:25 م]ـ

[ QUOTE= أبو زارع المدني;1380706]

5/ الأصول الثلاثة (نسخة مشكولة)

أ / شرح الأصول الثلاثة (للشيخ عبد العزيز ابن باز) اعتناء (علي المري)

ب / شرح ثلاثة الأصول للشيخ محمد ابن عثيمين

ج / حاشية ابن قاسم

د / أشرطة للشيخ صالح الفوزان (8)

هـ / أشرطة للشيخ صالح آل الشيخ (6)

و / أشرطة للشيخ محمد الفراج (10)

ز / أشرطة للشيخ عمر العيد (10)

ح / أشرطة للشيخ عبد الرحمن البراك

ط / أشرطة للشيخ عبد الله السعد

6/ كشف الشبهات (نسخة محققة)

أ / شرح الشيخ ابن إبراهيم (جمع و ترتيب ابن قاسم)

ب / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين (فهد السليمان) (دار الثريا)

ج / شرح الشيخ صالح الفوزان (عادل الفريدان)

د / تعليقات على كشف الشبهات (للشيخ عبد العزيز آل عبد اللطيف) (دار الوطن)

هـ/ أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (3)

و / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (16)

ز / أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي

ح / أشرطة الشيخ عبد الله السعد

7/ الآجرومية (نسخة محققة)

أ / شرح المكودي (عبد الرحمن بن علي)

ب / شرح خالد الأزهري و علية حاشية أبي النجا

ج / حاشية ابن قاسم

د / التحفة السنية لمحمد محي الدين عبد الحميد

هـ/ شرح حسين بن علي الكفراوي، اعتناء باوزير

و / شرح الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي (حاشية على متن الآجرومية)

ح / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (6)

ط / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (16) و نسخة أخرى (25)

ي / أشرطة الشيخ محمد الفاضل (11)

8/ الأربعون النووية و تكملتها لابن رجب

أ / شرح النووي

ب / شرح ابن دقيق العيد

ج/ جامع العلوم و الحكم (لابن رجب) تحقيق: الأرناؤوط

د / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (15)

هـ/أشرطة الشيخ محمد المنجد (43)

و / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (10)

ز / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين

ح / أشرطة الشيخ عبد الله السعد

9/ القواعد الأربع

أ / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز

ب / أشرطة الشيخ صالح الفوزان

ج / أشرطة صالح آل الشيخ

د / أشرطة الشيخ محمد أمان

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير