[السؤال هل القرآن مخلوق أم لا]
ـ[صالح شيخ ديومبيرا]ــــــــ[17 - 10 - 10, 07:16 م]ـ
هل القرآن مخلوق أم لا
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 07:23 م]ـ
القرآن كلام الله غير مخلوق فهو صفة له
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 02:22 م]ـ
هل القرآن مخلوق أم لا
الأستاذ: صالح شيخ ديومبيرا
هب أنك عرفت أنه غير مخلوق أو مخلوق وهو ليس كذلك بدلالة النصوص .. ! مالفائدة التي ترجوها من طرح هذا السؤال؟
تنبيه: الليلة بإذن الله تعالى سوف آتي بما يفحم الأولين والآخرين ممن قالوا بأنه مخلوق، وهو ليس كذلك، بل غير مخلوق.
انتظروني
ـ[صالح شيخ ديومبيرا]ــــــــ[18 - 10 - 10, 03:06 م]ـ
السبب الذي جعلني أطرح هذا السؤال لأن الناس عندنا يحلفون بالقرآن،قال رسول صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. إن كان مخلوقا فلايجوز الحلف به إن كان كلام الله هل يجوز الحلف به أم لا؟
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[18 - 10 - 10, 03:13 م]ـ
السبب الذي جعلني أطرح هذا السؤال لأن الناس عندنا يحلفون بالقرآن،قال رسول صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. إن كان مخلوقا فلايجوز الحلف به إن كان كلام الله هل يجوز الحلف به أم لا؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يضر حبيبي في الله سل ما شئت
وهناك عدة رسائل لابن قدامة رحمه الله تعالى في هذه المسألةمنها (الصراط المستقيم في اثبات الحرف القديم) (ومناظرة في القرآن) و (رسالة في القرآن) وغيرها
نعم،هو كلام الله وجائز الحلف بكلام الله،ولكن لا يقصد الدفتين والورق والمداد يحلف بكلام الله.
ـ[صالح شيخ ديومبيرا]ــــــــ[18 - 10 - 10, 03:36 م]ـ
أشكوكم شيخ محمد فهمي محمد شري على جوابكم
ما المراد بقولكم،ولكن لا يقصد الدفتين والورق والمداد يحلف بكلام الله.
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 01:27 ص]ـ
هل القرآن مخلوق أم لا
تفضل كما وعدتك ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=225100
ـ[محمد حمدي عبد الوهاب]ــــــــ[19 - 10 - 10, 01:43 ص]ـ
اطلعت علي الرابط في المشاركة السابقة
ولكن هل هناك توضيح أكثر من هذا
و ما الذي يترتب علي كون القران مخلوقا؟
ولماذا يكون الموضوع بهذه الأهمية
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[19 - 10 - 10, 01:47 ص]ـ
ما الذي يترتب علي كون القران مخلوقا؟
ولماذا يكون الموضوع بهذه الأهمية
القرآن كلام الله غير مخلوق، فلا تُفرِّع على افتراض أصلٍ باطلٍ.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[19 - 10 - 10, 01:50 ص]ـ
ولماذا يكون الموضوع بهذه الأهمية
يا أخي قد قُطعت الرقاب ?جل هذه المسألة، وابْتُلِي بها الأئمة.
وصنِّفت فيها المصنَّفات.
وحكم أهل العلم على من قال بأن القرآن مخلوقٌ بالكفر.
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:51 ص]ـ
اطلعت علي الرابط في المشاركة السابقة
ولكن هل هناك توضيح أكثر من هذا
و ما الذي يترتب علي كون القران مخلوقا؟
ولماذا يكون الموضوع بهذه الأهمية
حياك الله أخي الفاضل: محمد حمدي تشرفت باطلاعك .. ولكي تفهم المسألة أكثر كرر القراءة فمع التكرار يفتح الله عليك؛ وهي طريقة من طرق الفهم السليم مع دعاء الله ـ عز وجل ـ أن يفتح عليك في فهم المسألة.
وجواباً على سؤالك: القول بخلق القرآن كفر ظاهر؛ إذ هو تكذيب لنصوص الوحيين، وإلحاد في أسماء الله وصفاته، وتعطيل لما يحب الله ـ عز وجل ـ من الكمال [مقتبس من أصل الموضوع في الرابط أعلاه]
بمعنى يترتب عليه أن صاحبه يكفر، ويعتبر مكذب لنصوص القرآن والسنة، وإلحاد في أسماء الله وصفاته، وتعطيل لما يحب الله ـ عز وجل ـ من الكمال؛ إذ أنه ـ جل في علاه ـ منزه من كل نقص وعن كل عيب.
ـ[محمد حمدي عبد الوهاب]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:24 ص]ـ
يا أخي قد قُطعت الرقاب ?جل هذه المسألة، وابْتُلِي بها الأئمة.
وصنِّفت فيها المصنَّفات.
وحكم أهل العلم على من قال بأن القرآن مخلوقٌ بالكفر.
بارك الله فيك أخي الفاضل
هذا هو سؤالي
لماذا قطعت الرقاب في هذه المسألة؟
أنا لا أجادل عن المسألة فليس لي علم بها ولكني أسأل
فمن كان لديه جواب أو توضيح فليتفضل به مشكورا مأجورا بإذن الله تعالي وليحتسبه عند الله من العلم النافع الذي ينفع الانسان بعد موته
ـ[محمد حمدي عبد الوهاب]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:42 ص]ـ
وجواباً على سؤالك: [مقتبس من أصل الموضوع في الرابط أعلاه]
بمعنى يترتب عليه أن صاحبه يكفر، ويعتبر مكذب لنصوص القرآن والسنة، وإلحاد في أسماء الله وصفاته، وتعطيل لما يحب الله ـ عز وجل ـ من الكمال؛ إذ أنه ـ جل في علاه ـ منزه من كل نقص وعن كل عيب.
لا ريب أن المخالف في هذه المسألة لديه من الأدلة ما يستند إليه
ولديه ما يدفع به تلك الأدلة
فلا أظن -والله أعلم- أنه يصح أن يطلق عليه مكذب لنصوص الوحيين فهذا كفر أكبر بلا شك
ولكنه ربما كان متأولا -أنا لا أقرر ولكنني أستفهم-
وأيضا هو يظن أنه ينزه الله عز وجل بذلك بل قد يتهمنا بأننا نحن من نشبه الله بخلقه
وقال عبدالله بن أيوب المخرمي: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: إنه مخلوق فقد أبطل الصوم والحج والجهاد وفرائض الله [أخرجه ابن بطة في الإبانة (الرد على الجهمية):1/ 352]
هذه هي إجابة سؤالى من الرابط الذى أشرت إليه أخى الحبيب
ولكن ما وجه هذا القول إن كان صحيحا؟
¥