[هل يجوز استعمال الحديث في مثل هذا الموضع؟؟]
ـ[أبو عبدالله العراقي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 03:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو من أهل العلم حفظهم الله تعالى أن يُجيبونني على
سؤالي هذا ...
هل يجوز أن نضع حديث في غير محله للمزاح أو الضحك ,,,
مثلاً: أحدهم قد رأى منظر قبيح وتشمئز النفس من رؤيته ..
فقام بنقل هذا المشهد لأصحابه وقد عاتبوه على فعل ذلك,
فكان جوابه هو بالحرف الواحد: من باب "حب لأخيك
ماتحب .. " يقصد الحديث ..
فهل يجوز هنا استعمال الحديث في هذه الحالة وهو بالطبع
يقصد الضحك والمزاح معهم ...
جزاكم الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يحفظكم ويرعاكم
ـ[أبو عبدالله العراقي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 05:41 ص]ـ
.................................................. .
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 11:56 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
أردتَ كلام أهل العلم، و أنا لستُ منهم بطبيعة الحال، لكنّي أردت ذكر رأيي في المسألة. هذا الفعل يأتي من قلة تعظيم الشرع و أدلته ... و هو فعل قبيح و الله تعالى أعلم.
و أنا مع الأسف أرى كثيرا من إخواننا يمزحون بالنصوص لمجرد المرح، و حينما أرى أحدهم يمزح بآية أو حديث وُضع في غير موضعه أشعر بغضب شديد لا يفهمه القائل. فيجب علينا تعظيم أدلة الشرع و عدم إدخالها في مزاح قبيح ... و الله تعالى أعلم.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 01:07 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
قال ابن الجوزي في التلبيس:
قال ابن عقيل كان أبو اسحق الخراز صالحا وهو أول من لقنني كتاب الله وكان من عادته الإمساك عن الكلام في شهر رمضان فكان يخاطب بآي القرآن فيما يعرض إليه من الحوائج فيقول في أذنه أدخلوا عليهم الباب ويقول لابنه في عشية الصوم من بقلها وقثائها آمرا له أن يشتري البقل فقلت له هذا الذي تعتقده عبادة هو معصية فصعب عليه فقلت أن هذا القرآن العزيز أنزل في بيان أحكام شرعية فلا يستعمل في أغراض دنيوية وما هذا إلا بمثابة صرك السدر والأشنان في ورق المصحف أو توسدك له فهجرني ولم يصغ إلى الحجة. انتهى
والسنة مثل القرآن لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه
والله أعلم
ـ[أم محمد]ــــــــ[29 - 10 - 10, 01:42 م]ـ
كما قال أخونا حفظه الله
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
أردتَ كلام أهل العلم، و أنا لستُ منهم بطبيعة الحال،.
لكني سأنقل كلامهم
س: استعمال بعض آيات القرآن في المزاح ما بين الأصدقاء، مثال:
(1) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ.
(2) ووُجوهٌ يومَئِذٍ عليها غَبَرَة.'
(3) سِيماهُم في وُجوهِهِمْ.
هل يجوزاستعمال هذه الآيات في المزاح ما بين الأصدقاء؟
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد: لا يجوز استعمال آياتالقرآن في المزاح على أنَّها آياتٌ مِن القرآن، أمَّا إذا كانَتْ هناكَ كلماتٌدارجةٌ على اللِّسان، لا يُقصد بها حكايةُ آيةٍ مِن القرآن أو جملة منه؛ فيجوز.
وبالله التَّوفيق، وصلى الله على نبيِّنا محمَّد وآله وصحبهوسلَّم.
فتاوى اللّجنة الدَّائمة للبُحوث العلميَّة والإفتاء
http://www.dawatalhak.com/newsdetails.asp?id=674
( حكم ضرب الأمثال بالقرآن):
وسئل الشيخ: (محمد بن صالح العثيمين) - رحمه الله - عن حكم ذلك:
السؤال: بالنسبة لضرب الأمثال بالقرآن, مثلاً: يقول أحدهم لرجل احتال عليه: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ} [الأنفال:30] أو يقول: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء:142]؟
الجواب: ((إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما ثم نزل من المنبر, وأخذهما وجعلهما بين يديه, ثم قال: (صدق الله: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن:15]). لكن المهم أن تنطبق, أما أن تقول لرجل: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء:142] وهو مؤمن، فهذا لا يجوز, لأن هذه الآية في المنافقين)) انتهى.
المصدر: سلسلة (لقاء الباب المفتوح) شريط 111، الأسئلة.
منقول من موقع إسلام ويب (تسجيلات الشبكة الإسلامية) ..
********
((حكم استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال)) لفضيلة الشيخ: (صالح بن فوزان الفوزان) - حفظه الله تعالى -:
رقم الفتوى: 1543
عنوان الفتوى: استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال.
نص السؤال: نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة كقوله تعالى: (لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) [الغاشية: 7] وقوله: (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ) [طه: 55] فهل هذا جائز أم لا؟ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها جزاكم الله خيرًا؟
نص الإجابة: لا بأس بالتمثل بالقرآن الكريم إذا كان لغرض صحيح كأن يقول: (هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع) أو يقول: (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ) [طه: 55] إذا أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خلق منها ويعود إليها بعد الموت ثم يبعثه الله منها، فالتمثل بالقرآن الكريم إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء لا بأس به، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء فهذا يعتبر ردة عن الإسلام؛ لأن من استهزأ بالقرآن الكريم أو بشيء من ذكر الله - عز وجل - وهزل بشيء من ذلك فإنه يرتد عن دين الإسلام كما قال تعالى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة: 65 - 66] فيجب تعظيم القرآن واحترامه.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=1543 (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=1543)
راجع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=169508 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=169508)
¥