نظرات في التصوف على ضوء الكتاب و السنة أحمد حفو
التصوف المنشأ و المصدر إحسان إلهي ظهير
فتاوى شيخ الإسلام
إبطال القول بوحدة الوجود علي القاري
كتب الصوفية
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[30 - 10 - 10, 12:22 م]ـ
إليكم طائفة من الخرافات التي يسميها الصوفية كرامات عسى أن تزرع البسمة على وجوهكم -وشر البلية ما يضحك-
ولي الله الشرير
ذكر النبهاني في كتابه جامع كرامات الاولياء الجزء الثاني صفحه 20
عن شيخه الشعراني عن معاصره الولي الصوفي حبيب المجذوب
يقول الشعراني ((ان سيدي حبيب المجذوب ليس له كرامه الا في اذي الناس .... وكان كلما نظر الي
اذا مررت عليه حصل عندي قبض عظيم. ولم ازل ذلك النهار كله في تكدير.
فلما مات قال سيدي علي الخواص .. الحمد لله علي ذلك))
ولي الله المتمدد والمنكمش
ذكر النبهاني في كتابه جامع كرامات الاولياء الجزء الثاني ص23 عن تارك الصلاه
الولي حسن قضيب البان الموصلي
((قال السراج .. عن الشيخ العارف ابي الحسن علي القرشي دخلت علي الشيخ قضيب البان الموصلي
ببيته بالموصل فرائيته ملءالبيت فهالني ما رائيت من نموه الخارق ثم خرجت وعدت فرائيته في زاويه من زوايا البيت مثل العصفور ثم خرجت ثم عدت فرائيته كالعاده فسالته عن المرتين فقال ارئيت ذلك؟ قلت نعم
قال لابد ان تعمي فعمي قبل وفاته بقليل ((
--- ولي الله الفخاري
ذذكر نفس المصدر في ص 30
(قال صاحب (الوحيد) ---- من القوم من كان يخلي جسده ويصير كالفخار لا روح فيه
كما اخبرني عيسي بن مظفر عن الشيخ شمس الدين الاصبهاني الذي كان مدرسا وحاكما في قوص
ان رجلا كان يخلي نفسه ثلاثه ايام ثم يعود كما كان)
كلب يلبس زي الصوفية
قال الشعراني: ومنهم أبو محمد عبد الرحيم المغربي القناوي رضي الله عنه
!! وهو مِن أجلاء مشايخ مصر المشهورين وعظماء العارفين، صاحب الكرامات
الخارقة والأنفاس الصادقة له المحل الأرفع من مراتب القرب والمنهل العذب…
ومرّ مرَّةً عليه كلبٌ فقام له إجلالاً!! فقيل له في ذلك؟ فقال: رأيتُ في عنقه
خيطاً أزرق من زي الفقراء - أي: الصوفية- …ا. هـ. (طبقات الشعراني (1/ 57)
الكشف (ص445)
ولي متحضر مثل الغرب يسير والكلب في يده حتى في المسجد
قال الشعراني: ومنهم -أي: الأولياء- الشيخ أبو الخير الكليباتي رضي الله
عنه!! كان رضي الله عنه!! من الأولياء المعتقدين وله المكاشفات العظيمة مع
أهل مصر وأهل عصره… وكان أغلب وقته واضعاً وجهه في حِلَق الخلاء في ميضأة
جامع الحاكم!! ويدخل الجامع بالكلاب!!!.ا. هـ (طبقات الشعراني [2/ 143]،
الكشف [ص439]).
سأترك لكم وضع عنوان لهذه الكرامة
- قال الشعراني: ومنهم سيدي يوسف العجمي الكوراني رضي الله عنه!! وهو أول
مَن أحيا طريقة الجنيد رضي الله عنه!! بمصر… ولقد وقع بصره يوماً على كلبٍ،
فانقادتْ إليه جميعُ الكلاب، إنْ وقفَ وقفوا، وإنْ مشى مشَوا وأعلموا الشيخَ بذلك،
فأرسل خلف الكلب، وقال: (اخسأ) فرجعتْ عليه الكلابُ تعضُّه حتى هرب منها.
ووقع له مرةً أخرى: أنَّه خرج من خلوة الأربعين!! فوقع بصره على كلبٍ، فانقادتْ
إليه جميعُ الكلابِ، وصار النَّاس يهرعون إليه (إلى الكلب) في قضاء حوائجهم،
قال ابن عجيبة: كان الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن سعيد من الفقهاء
والعلماء العاملين بينما هو يمشي في يومٍ شاتٍ كثيرِ الطين، فاستقبله كلبٌ يمشي
على الطريق التي كان عليها.
قال من رآه: رأيتُ الشيخ قد لصق بالحائط، وعمل للكلبِ طريقاً، ووقف ينتظره
ليجوز، فلما قرب منه الكلبُ، ترك مكانه الذي كان فيه ونزل أسفل، وترك الكلبَ
يمشي فوقه!! قال: فلما جاوز الكلب وصلتُ إليه فوجدتُه وعليه كآبة! فقلت له:
يا سيدي! رأيتُك الآن صنعتَ شيئاً استغربتُه! كيف رميتَ بنفسك في الطين وتركتَ
الكلبَ يمشي في الموضع النقي، فقال لي: بَعْدَ أَن عَملتُ له طريقاً تفكرتُ وقلتُ:
ترفَّعتُ على الكلبِ وجعلتُ نفسي أرفع منه؟! بل هو والله أرفع مني وأولى
بالكرامة!! لأني عصيتُ الله وأنا كثير الذنوب … وأنا الآن أخاف من الله ألا
يعفو عني لأني رفعتُ نفسي على مَن هو خير مني…ا. هـ (إيقاظ الهمم [335،338]
الكشف [ص477]).
أنعم صباحا يا سيادة الخنزير
قال أبو الهدى!! الرفاعي الخالدي الصيادي: وكان (أحمد الرفاعي) يبتدئ من
لقيه بالسلام، حتى الأنعام والكلاب!! وكان إذا رأى خنزيراً يقول له: أَنْعِم
صباحاً، فقيل له في ذلك، فقال: أعوِّد نفسي الجميل. ا.هـ. (قلادة الجواهر
[ص148]. الكشف [ص506]).
كرامة غريبة من نوعها
ذكر العلامة أحمد بن حسن العطاس عن أحد الأولياء المجاذيب مايلي:
(وكان بمكة عند باب السلام واحد من المجاذيب، وإذا خرج أحد من الناس ذكرا كان أو أنثى قبض على فرجه، ومن قبض على فرجه ذلك المجذوب لم يعص الله أبدا) .. !!
[مجموع كلام الحبيب أحمد بن حسن العطاس، لمحمد عوض بافضل ص 72] .. !!
ولي يعرف عدد أهل الجنة فاقرأ رعاك الله
قال المحدّث الصوفي أحمد بن صديق الغماري، في كتابه: جؤنة العطار في طرف الفوائد ونوادر الأخبار، مانصّه:
((قال العارف الشعراني رضي الله تعالى عنه في مقدمة كتابة (الفلك المشحون في أن التصوف هو ماتخلق به العلماء العاملون) في ترجمة أفضل الدين رضي الله تعالى عنه وكان يعرف أصحاب الجنة برؤية وجوههم وأهل النار برؤية وجوههم من غير رؤية أعمالهم .. فقلت له " متى عرفت ذلك " قال: من يوم (ألست بربكم) .. فقلت له: " فما عدد أهل الجنة الذين لاتمسهم النار .. ؟؟ فقال "مايحصل من ضرب ألف ألف في ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف تسع مرات وسدس في مثلها لايزيدون واحداً ولاينقصون .. فقلت:" فماعدد من يدخل النار من الكفار والموحدين .. ؟ فقال: هذا غيب لايعلمه إلا الله عز وجل ... )) انتهى من الجؤنة.
منقول من منتدى الشيخ فواز زمرلي
¥