[هل المجوس من اهل الكتاب]
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 04:45 م]ـ
السلام عليكم
الموضوع وما فيه هل المجوس من اهل الكتاب كما قال ابن حزم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:58 ص]ـ
ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه الاموال " باب أخذ الجزية من المجوس"
(72) حدثنا (الأشجعي)، وعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن الحسن بن محمد، قال: «كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يدعوهم إلى الإسلام فمن أسلم قبل منه، ومن لا ضربت عليه الجزية في أن لا تؤكل (له ذبيحة) ولا تنكح (له) امرأة».
- أخرجه عبدالرزاق 6/ 69 رقم 10028، و10/ 326 رقم 19256،
- وابن أبي شيبة 6/ 432 رقم 32635، و 6/ 434 رقم 32650 حدثنا وكيع، ومن طريقه البيهقي 9/ 192 و9/ 284،
- وابن زنجويه 1/ 137 رقم 124 أنا أبو نعيم،
- ومسند الحارث في زوائد الهيثمي 2/ 690 رقم 675 حدثنا عبدالعزيز بن أبان،
* أربعتهم (عبدالرزاق ووكيع وأبو نعيم وعبدالعزيز بن أبان) عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن به.
* وعزاه السيوطي في الدر المنثور 3/ 412 إلى ابن أبي شيبة عن الحسن بن محمد وذكر الحديث.
* وعزاه الزيلعي في نصب الراية 3/ 323 إلى عبدالرزاق وابن أبي شيبة.
الحديث مرسل فالحسن بن محمد تابعي
حديث آخر::
حدثني يحيى بن سعيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قال عمر: ما أدري ما أصنع بالمجوس، وليسوا (أهل) كتاب؟ فقال عبد الرحمن بن عوف رحمه الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سنوا بهم سنة أهل الكتاب».
- أخرجه مالك في الموطأ كتاب الزكاة باب جزية أهل الكتاب 1/ 421 رقم 42، ومن طريقه الشافعي في الرسالة ص430 رقم 1182، ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي 9/ 189،
- وأخرجه عبدالرزاق 6/ 68 رقم 10025 قال أخبرنا ابن جريج،
- وابن أبي شيبة 2/ 435 رقم 10765 حدثنا حاتم بن إسماعيل، و6/ 432 رقم 32640 حدثنا ابن إدريس، ورقم 32641 حدثنا وكيع ثنا سفيان ومالك،
- والبزار 3/ 264 رقم 1056 من طريق مالك متصلا عن جده؛ وقال قد رواه جماعه عن جعفر عن أبيه ولم يقولوا عن جده وجده علي بن الحسين، والحديث مرسل ولا نعلم أحداً قال عن جعفر عن أبيه عن جده إلا أبو علي الحنفي عن مالك،
- وابن زنجويه 1/ 136 رقم 122 أنا أبو عاصم،
- وأبو يعلى 1/ 355 رقم 859 من طريق أبي عاصم،
- والبيهقي 9/ 189 من طريق ابن وهب أخبرني مالك بن أنس،
- وابن عبدالبر في التمهيد 7/ 97 من طريق أبو علي الحنفي قال حدثني مالك وزاد عن جده،
* كلهم (مالك وابن جريج وحاتم وابن إدريس وسفيان وأبو عاصم) عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا.
رجاله كلهم ثقات إلا أنه منقطع فمحمد بن علي بن الحسين لم يدرك عمرا ولا عبدالرحمن فهو منقطع الإسناد.
قال أبو عبيد: فعلى هذا تتابعت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده في العرب من أهل الشرك: أن من كان منهم ليس من أهل الكتاب فإنه لا يقبل منه إلا الإسلام أو القتل، كما قال الحسن، وأما العجم فتقبل منهم الجزية وإن لم يكونوا أهل كتاب، للسنة التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس، وليسوا بأهل كتاب، وقبلت بعده من الصابئين فأمر المسلمين على هذين الحكمين من العرب والعجم، وبذلك جاء التأويل أيضا مع السنة.
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 01:38 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا علي هذا الرد ولكن نريد القول الثاني انت ذكرة قول المخالف لقول ابن حزم ولذين معهو من العلماء وجزاك الله خيرا