ـ[محمد وهبة محمد]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:15 ص]ـ
الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحلف بغير الله فقال: (من كان حالفاً فليحلف بالله وإلا فليصمت)
مما يدل على عظمة الله سبحانه وتعالى فذالك تعظيماً لله سبحانه وتعالى
ويكون الحلف عباده لأنك تذكر إسم الله "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
وقال تعالى (فاذكرونى أذكركم واشكروا لى ولا تكفرون) صدق الله العظيم
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:25 ص]ـ
الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحلف بغير الله فقال: (من كان حالفاً فليحلف بالله وإلا فليصمت)
مما يدل على عظمة الله سبحانه وتعالى فذالك تعظيماً لله سبحانه وتعالى
ويكون الحلف عباده لأنك تذكر إسم الله "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
وقال تعالى (فاذكرونى أذكركم واشكروا لى ولا تكفرون) صدق الله العظيم
جزاك الله خيرا على الإضافة
لكن من تعظيم الله تعظيم رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و ذلك باتباعه. ولم يثبت عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قول صدق الله العظيم عند الإنتهاء من القرآن فتنبه
وفقك الله
ـ[أبو حاتم السيوطى]ــــــــ[11 - 11 - 10, 01:12 ص]ـ
سبق لي وان سالت عن المسالة ولا جواب
فناسب ان اذكر اهم ما اشكل علي في المسالة
العبادات تدور بين المستحب والواجب
فماذا تقولون في الحلف بالله هل هو مستحب او واجب واين الدليل
حكم الحلف ابتداءً جائز لأن النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يأمر به ولم ينهى عنه.
أما الأحاديث التى فيها الأمر بالحلف بالله فظاهر جدا أنها متعلقة بكيفية الحلف لا أصله .... يعنى (ان أراد أحدكم أن يحلف-وهو جائز ابتداءً- فليحلف بالله أو ليصمت).وهذا أمر والأصل فيه الوجوب كما هو مقرر عند الأصوليين وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن الحلف الا بالله فدل أن الحلف بالله واجب وبغيره محرم وهذا كاف فى إثبات كونه عباده ... والله أعلم
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:56 ص]ـ
يا إخوان المرأة سألت أن الحلف هل هو مما يتعبد به، إي هل أنها إذا ذكرت شيئا تؤكده بالحلف فتؤجر ليكون عبادة، أي أنها تريد أن تقول هو جائز أصلا.
أما ألأخوة ففرعوا موضوعا وحادوا عن السؤال.
هي لا تريد أن تقول أن الحلف بغيره ليس شركا!
بل تريد أن تقول أكثر من الحلف لأكثر من التعبد؟
والرجاء من المراقبين أن يوضحوا لأن الأخوة دخلوا في قضايا خارجة عن السؤال.
ـ[أم تميم الجزائرية]ــــــــ[11 - 11 - 10, 03:45 م]ـ
شكر الله سعيكم جميعاً
لكن تمنيت لو كانت هذه الجهود المباركة في مسألتنا (هل الحلف بالله عبادة)؟؟
وهل يُمكن اعتبار التعظيم دليلاً على كون الحلف بالله عبادة، مع أن التعظيم قد يتخلّف عن الحلف بالله وينفك عنه؟؟
أرجوا من الإخوة الأفاضل الرجوع إلى الموضوع لإفادتي، فالمسألة محيّرة؟، وهي أعسر من مسألة النذر ..
ـ[أبو حاتم السيوطى]ــــــــ[11 - 11 - 10, 06:21 م]ـ
شكر الله سعيكم جميعاً
لكن تمنيت لو كانت هذه الجهود المباركة في مسألتنا (هل الحلف بالله عبادة)؟؟
وهل يُمكن اعتبار التعظيم دليلاً على كون الحلف بالله عبادة، مع أن التعظيم قد يتخلّف عن الحلف بالله وينفك عنه؟؟
أرجوا من الإخوة الأفاضل الرجوع إلى الموضوع لإفادتي، فالمسألة محيّرة؟، وهي أعسر من مسألة النذر ..
الذى يظهر أختاه أن الحلف بالله عزوجل لا يندرج عندكِ تحت تعريف العبادة وهذا هو سبب الإشكال
فما هو تعريف العبادة عندكِ بارك الله فيكِ؟
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 09:20 م]ـ
قال صالح آل الشيخ في هذه مفاهيمنا:
وقال المقريزي أيضاً (ص18 - 19):
(ومن خصائص الألوهية السجود، فمن سجد لغيره فقد شبهه به، ومنها التوكل، فمن توكل على غيره فقد شبهه به، ومنها التوبة، فمن تاب لغيره فقد شبهه به، ومنها الحلف باسمه فمن حلف بغيره فقد شبهه به، ومنها الذبح له فمن ذبح لغيره فقد شبهه به، ومنها حلق الرأس إلى غير ذلك ..............
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 09:26 م]ـ
قال محمد بن عبد الرحمان الخميس في كتاب: أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة
ا
فالقسم والحلف بالله من تعظيمه، وتعظيمه عبادة، وإنما يكون الحلف بالله من تعظيمه مع الصدق وحفظ الإيمان عما يتضمن الاستهانة بالله. وقد تقدم قول الإمام أبي حنيفة: "لا يحلف إلا بالله متجردا بالتوحيد والإخلاص" 2
ـ[أم تميم الجزائرية]ــــــــ[12 - 11 - 10, 04:29 م]ـ
العبادة اسم جامع لكل ما يُحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفال
وكل ما أمر به الله فهو يُحبه، لكن أين الأمر بالحلف بالله في نصوص الوحيين؟
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 04:41 م]ـ
العبادة تكون في ما يجتمع في قلب المسلم عند تعظيم الله بالحلف , و عندما يوفي بحلفه فقد عظم الله لأنه يخاف إن لم يوف بحلفه أن يعاقبه الله , و هناك مسألة و هي أن النذر منهي عنه و قد عد العلماء الوفاء به عبادة
¥