تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة هذا الكلام؟]

ـ[حنين جمال]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:33 ص]ـ

أود أخوتي معرفة صحة هذا الكلام الدي ورد على الموقع السهير وكيبديا؟

الماتريدية مدرسة فكرية إسلامية ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) تمثل أتباع أبو منصور الماتريدي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D 9%8A), وهي إحدى فرق الكلام ضمن الإسلام السني التقليدي ولا تختلف بشكل عام عن المدرسة الأشعرية ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9) إلا في بعض القضايا البسيطة. أحد أشهر الكتب الماتريدية هو متن العقيدة المشهور بمتن العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي الحنفي. يتبع الكثير من علماء الماتريدية المذهب الفقهي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8_%D9%81%D9%82%D9%87% D9%8A%D8%A9) الحنفي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%A9) في حين يغلب على الأشاعرة المذهب الفقهي الشافعي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D8%A9) والمالكي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A). اه

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:42 ص]ـ

هذا الكلام غير صحيح , فالماتوريدية , فرقة تختلف عن أهل السنة والجماعة في كثير من الأشياء. وهل كان السلف يثبتون العقائد بالكلام , أم بما ثبت بالكتاب و السنة, أما الإمام الطحاوي فهو بريئ من الماتوريدية براءة الذئب من دم يوسف

ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:43 ص]ـ

معنى كلامه أن أكثر شراح العقيدة هم ماتريدية وشرحها السلفي الوحيد شرح أبي العز.

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:23 م]ـ

الأشعرية، والماتوريدية يقسمون الصفات إلى أربعة أقسام:

1نفسية، 2سلبية، 3معاني 4معنوية.

-فالنفسية هي الوجود،

-السلبية هي القدم، والبقاء، والمخالفة للحوادث، والقيام بالنفس

-المعاني هي سبع صفات زائدة على الذات، وهي: الحياة، والإرادة، والعلم، والقدرة، والسمع والبصر، والكلام،

-المعنوية عندهم هي كونه مريداً وقادراً وحياً، عليماً، سميعاً، بصيراً، متكلماً

وهذا خلاف ما عليه أهل السنة و الجماعة و هناك خلافات أخرى في أبواب أخرى من أبواب العقائد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير