ربما تجد بعض الاشاعرة يعتبروننا من أهل السنة لكن لا أعرف اسماء محددة. أرجو من طلبة العلم أن يذكروا لنا هؤلاء الذين يعتبروننا من أهل السنة عند الاشاعرة فقط للتوثيق وإلا فمدحهم أو ذمهم سيان. فهم عندنا ليسوا من أهل السنة لاختلاف مصادر التلقي.
يظهر لي - والله أعلم- بأن البعض قد أخطأوا فهم كلام السفاريني رحمه الله
ففي نفس الشرح قال:
وفي رواية: أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: " «ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا فرقة واحدة ". فقيل له: من هم يا رسول الله؟ يعني الفرقة الناجية، فقال: " هو من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» "، وفي رواية: «" ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا فرقة واحدة، وهي ما كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي» ". قال بعض العلماء: هم يعني الفرقة الناجية، أهل الحديث، يعني الأثرية والأشعرية والماتريدية، قلت: ولفظ الحديث يعني قوله إلا فرقة واحدة ينافي التعدد، ولذا قلت:
(وليس هذا النص جزما يعتبر في فرقة إلا على أهل الأثر)
(وليس هذا النص) المذكور عن منبع النور ومصباح الديجور (جزما) يحتمل المصدرية، أي أجزم به جزما، أو أنه مفعول لأجله، أي من جهة الجزم واليقين (يعتبر) أي يستدل به ويوافق (في فرقة) أي لا ينطق ويصدق على فرقة من الثلاث وسبعين فرقة (إلا على) فرقة (أهل الأثر) وماعداهم من سائر الفرق قد حكموا العقول، وخالفوا المنقول عن الرسول - صلى الله عليه وسلم. والواجب أن يتلقى بالقبول، فأنى يصدق عليهم الخبر، أو ينطبق عليهم الأثر.
هذا يعني أنه يرى بأن أهل السنة الذين هم الفرقة الناجية هم الأثرية فقط
أما قوله:
(أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل - رضي الله عنه، والأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري - رحمه الله، والماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي، وأما فرق الضلال فكثيرة جدا)
فيحتمل معنيين:
1. أن هذا هو قول بعض العلماء، كما مر في كلامه المتقدم.
2. أنهم من أهل السنة بالمعنى العام.
أقول هذا جمعًا بين القولين، فقوله الثاني كان في نفس الشرح، وليس بينه وبين الموضع الآخر سوى صفحة أو صفحتين.
جزاكم الله خيرا ... مشاركة مفيدة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 11 - 10, 12:03 ص]ـ
هم لا يعتبروننا من أهل السنة. وأهل السنة عندهم ثلاث: الاشاعرة + الماتردية + أهل الحديث.
ونحن عندهم لسنا من أهل الحديث.
نحن عند الاشاعرة مسلمون وعند بعض الاشاعرة الغلاة كفار!
ربما تجد بعض الاشاعرة يعتبروننا من أهل السنة لكن لا أعرف اسماء محددة. أرجو من طلبة العلم أن يذكروا لنا هؤلاء الذين يعتبروننا من أهل السنة عند الاشاعرة فقط للتوثيق وإلا فمدحهم أو ذمهم سيان. فهم عندنا ليسوا من أهل السنة لاختلاف مصادر التلقي.
لا أدري إذا كان هناك من يعتبرنا من أهل السنة أم لا
ولكن بعضهم يقول بأن أهل الحديث أو "السادة الحنابلة الفضلاء" من أهل السنة
ويقصدون بذلك السلف والحنابلة المفوضة
فهم يعتقدون بأن السلف الصالح كانوا مفوضة للصفات
أما نحن فمشبهة ومجسمة عندهم.
ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:09 م]ـ
يا اخي انا سمعت احد شيوخهم يقول (الحنابلة الفضلاء هم من اتبعوا طريقة الاشعري اما الحنابلة الآخرين فلقد اتعبوا الناس بتطرفهم النصي كما اتعبهم المعتزلة بتطرفهم العقلي و لذلك جاء الاشعري ليكون وسطا بين هؤلاء و هؤلاء)
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:14 م]ـ
الأشعري رجع عن عقيدته التي كان عليها, وألف كتبا في عقيدة أهل السنة والجماعة. و ماذا تعني بالتطرف النصي , هل هو اتباع النص. المرجو التوضيح
ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:23 م]ـ
يقصد به و الله اعلم انهم لا يعطون مجالا لاستخدام العقل و انهم يلتزمون باقوال السلف لا غير
ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:25 م]ـ
الامر الثاني هم لا يعترفون بكتاب الابانة و ينفون نسبته الى الاشعري
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:34 م]ـ
يقصد به و الله اعلم انهم لا يعطون مجالا لاستخدام العقل و انهم يلتزمون باقوال السلف لا غير
وهل اتباع النص مذمة , أهل السنة ليسوا أغبياء أو سذج وإنما لا يقدمون العقل عن النقل , و هل كان الصحابة يتكلمون في الجوهر و العرض و الحيز و التسلسل ....
فهل الصحابة لا يعملون عقولهم , و انظر درأ تعارض النقل و العقل لشيخ الإسلا م ترى العجب العجاب
ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:09 م]ـ
نعم اخي انا متفق معك لكن هذا كلام احد شيوخهم و لقد تفادى الطعن في الامام احمد وقام بتبجيله لكنه كان يطعن في متاخري الحنابلة و متقدميهم
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:22 م]ـ
المهم أن تتبع العقيدة الصحيحة التي جاءت عن نبيا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و علمها للصحابة , لان هذه العقيدة هي التي يسألنا عنها ربنا , أما الأشعري و غيره فلن يسألنا عنه, لأن الله يقول ’فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين’
وفقك الله للخير
¥