أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:57 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ عمرو، وأحسن الله غليك.

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[15 - 11 - 10, 04:48 م]ـ

لكن الطعن بها في الرأس يسبب هلاك , والنبي صلى الله عليه وسلم مراده التحذير من هذا الفعل فالمناسب أن يعبر بما فيه الهلاك, فلا يعقل أن أحذرك من أمر وأشبهه بامر آخر يسير!

أخي الحديث لا يصح أصلا مرفوعا

والمقصود بالطعن يعني الألم الذي يحصل وليس الموت والهلاك

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[15 - 11 - 10, 06:37 م]ـ

أخي الكريم إسلام , لو تأملت مشاركتي لوجدتني أقول باعتقادي بضعف الحديث وقلت: الكلام على اعتبار صحته, فالحديث ليس موضوعا حتى لايناقش على فرض ثبوته, بل من العلماء من صححه.

ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 08:16 م]ـ

الحديث صحيح موقوفا، ويظهر أن له حكم الرفع.

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 09:14 م]ـ

إذا سلمت بالوقف = لم يكن لجعلك حكم الرفع له وجه

ناهيك أن جل المذكور فوق هو على تسليم صحته مرفوعا

والله أعلم

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[15 - 11 - 10, 09:23 م]ـ

والله أعلم, تقبيل الأجنبية كبيرة, والرجل ندم ورجع للنبي وصلى الجماعة, فبندمه وصلاته الجماعة ـ معًا ـ كفّر الله عنه ,سبحانه وتعالى, لكن الصلاة وحدها ـ دون ندم على ارتكاب الكبائر ـ لا تكفر الكبائر, والله أعلى وأعلم , ومن ينقل كلام علمائنا حول هذه المسألة فجزاه الله خيرا

ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[16 - 11 - 10, 07:17 ص]ـ

مخيط يعني إبرة فأين هو الهلاك أخونا أبو مالك؟ هل الطعن بالإبرة يسبب هلاك

ليس المقصود بالمخيط: الدبوس "الإبرة" التى نستعملها اليوم، وإنما أغلظ وأكبر؛ حتى يصح أن يطلق على الضرب به: طعن، والله أعلم .. !