ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:07 م]ـ
الإخوة الأفاضل/
(محمد عبد اللطيف غازي).
(أبو عبد الرحمن الجزائري).
(محمد محمود أمين).
جزاكم الله خيرا.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:24 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ زكرياء، وننتظر الملف كرماً منك.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 10:43 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ زكرياء، وننتظر الملف كرماً منك.
سأفعل إن شاء الله تعالى.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[19 - 11 - 10, 11:23 ص]ـ
هَذِه هِيَ الْفَوَائِدُ فِي مِلَفٍّ خَاصٍّ (تَجِدُهَا فِي الْمُرْفَقَاتِ):
* تنْبِيهٌ: الرَّجاء تَنْصيب الخطِّ الْمُرْفَق؛ لِتظْهَرَ النُّصوص فِي شَكلِها الأصلِيِّ.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:03 م]ـ
شكر الله لك
لكن؛ بعد فك الملف وجدته شرح الأصول الثلاثة!!
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:24 م]ـ
شكر الله لك
لكن؛ بعد فك الملف وجدته شرح الأصول الثلاثة!!
لقد تسرَّعْتُ .... قاتلَ اللهُ العجلةَ!!
هذا هو الملفُّ مُصحَّحًا، وأعتذرُ أشدَّ الاعتذَارِ.
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[19 - 11 - 10, 11:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا, وجعل ذلك فى موازين حسناتكم
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن بن أبي جمرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 11:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي زكريا على هذا الجهد الطيب، ونفع إخوانك،وكثير من طلاب العلم يبخلون بنشر ما قيدوه من فوائد عن مشايخهم، فعوقبوا بنزع البركة من علمهم.
أسأل الله أن يبارك في علمك وأن ينفع بك، وننتظر المزيد.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[20 - 11 - 10, 06:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المتابعة والتشجيع.
ـ[ابو عبد الله سيد احمد]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:10 م]ـ
هل شرح الشيخ العصيمي موجود اتحفونا به جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي زكريا، ونفع بك.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:07 م]ـ
الإخوة الأفاضل/
(أبو عبد الله سيد أحمد).
(أحمد السيود)
بارك الله فيكم.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:14 م]ـ
هل شرح الشيخ العصيمي موجود اتحفونا به جزاكم الله خيرا
الْقَوْلُ السَّدِيدُ فِي مَقَاصِدِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ 1 ( http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=9382)
الْقَوْلُ السَّدِيدُ فِي مَقَاصِدِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ 2 ( http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=9286)
الْقَوْلُ السَّدِيدُ فِي مَقَاصِدِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ 3 ( http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=9278)
ـ[منير العطاوي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:02 م]ـ
* فَائِدَةٌ 01: مَوضُوعُ كِتابِ الْقَوْلِ السَّدِيدِ: هو بيَانُ موَاضِيعِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ لِلْإِمَامِ الْمُجَدِّدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
وهذه المَوَاضِيعُ هي الْمُرادةُ بـ: (الْمَقَاصِدِ) في عُنوَانِ الكِتابِ.
مقاصد التوحيد للسعدي لم يكن بيانا لمواضيع كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب ولا علاقة له به أبدا أبدا , وإنما هي مخاضرة ألقاها السعدي بعنوان مقاصد التوحيد , ثم بعد موته بسنين قام شيخان من تلاميذه بنتسيق هذه المحاضرة و الزيادة فيها وتفصيلها على كتاب التوحيد
والشيخ السعدي رحمه الله لا يعرف له شرح على شيء من كتب أئمة الدعوة النجدية , وكان متأثرا بشيخيه العمرو وابن جاسر , لم يخلص تماما مما عندهم من مضادة لأهل نجد
والله يتولانا ويتولاهم ويغفر لنا ولهم
ـ[منير العطاوي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:05 م]ـ
عفوا تكرر الرد مرة أخرى
ـ[أبوعبدالرحمن فهد]ــــــــ[24 - 11 - 10, 09:54 م]ـ
أخي منير معلوماتك غير دقيقة، وهذه أمور عتيقة! فقد طبع القول السديد في مقاصد التوحيد في مطبعة الإمام بمصر في حياة مؤلفه سنة 1367 قبل وفاته بتسع سنوات، وتوجد منه نسخة مهداة من الشيخ ابن سعدي إلى أحد المشايخ عليها خط ابن سعدي بالإهداء، وكان ابن سعدي يوصي بحفظ كتاب التوحيد كما في فتاويه، فما ذكر من كلام لا يثبت، وفيه أمور أخرى لا داعي لذكرها.
نعم طبع الكتاب أولا، وفيه تراجم أبواب كتاب التوحيد، وأشار ابن سعدي إلى أنه متعلق بكتاب التوحيد لإمام الدعوة، ولم يكن محاضرةً!! ثم أضاف إليه بعد وفاته علي الصالحي وابن سعيد نص كتاب التوحيد، هذه حقيقة الأمر، كما استفدته من شيخنا صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي صاحب هذه الفوائد أعلاه.
ـ[منير العطاوي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 01:42 م]ـ
أخي أبا عبد الرحمن فهد
أراك ترد علي في أشياء لم أقلها!! فلماذا؟
أنا لم أقل إن المحاضرة لم تطبع في حياة الشيخ ابن سعدي , لكنها طبعت على صورتها التي أرادها المؤلف مستقلة عن كتاب التوحيد لا على الصورة التي أرادها التلميذان النجيبان أن تكون شرحا لكتاب التوحيد!!
وقصدهم من هذا تلطيف الأجواء و إزالة الضباب لأن الشيخ ابن سعدي ليس له شرح على شيء من كتب أئمة الدعوة النجدية , فأرادا ـ جزاهما الله خيرا ـ أن تكون هذه المحاضرة شرحا إن لم يكن على كتاب التوحيد فليكن على مقاصد كتاب التوحيد.
و أنا لم أقل ـ بارك الله فيك ـ إن ابن سعدي لم يكن يوصي بحفظ كتاب التوحيد. و أنى لي أن أقول هذا!! و لكني قلت: إنه ليس له شرح على كتب أيمة الدعوة , هذا هو الذي قلته , فإن كنت تراه غير صحيح فهات لي شرحا واحدا له على كتاب أو رسالة من رسائلهم؟؟
أما خلاف ابن سعدي مع أهل نجد تأثرا منه بشيخيه فهذا أمر معروف ولا شيء في نشره , لأنه منتشر أصلا و مشهور بين الناس سيما أهل القصيم!! و لم يكف الشيخ اين سعدي حتى سمع من الملك عبد العزيز ـ رحمه الله تعالى ـ بعض الكلام , فعلم أن الأمر جد فسكت رحمه كرها منه للخلاف و انشعاب الصف
وجزاك الله خيرا
إن اردت المزيد من المعلومات فعند الشيخ محمد بن ناصر العبودي ـ مد الله في عمره ـ الخبر اليقين , وفي كتبه غير المتداولة بيان لحال أهل القصيم قديما , و موقفهم من دعوة راعي العارص!!
والسلام عليك
¥