ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 05:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي زكرياء على هذه الفوائد
ولك هذه الهدية خطبة لشيخنا تحدث فيها عن أعظم نعمة في تاريخ 8/ 10/1431
درَّة ثمينة -سلمت يداك- ..
ولا تبخل على إخوانك بالعناية الحثيثة بتسجيلات هذا المحقق البارع -حفظه الله-؛ فإن له في القلب منزلة يعلمها الله -تعالى- ..
جزاكما الله الخيرات والبركات ..
ـ[ابو عبد الله سيد احمد]ــــــــ[27 - 11 - 10, 06:49 م]ـ
الاخ زكريا توناني جزاك الله عنا كل خير على ما اتحفتنا به وجعله في ميزان حسناتك
ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:30 م]ـ
* فَائِدَةٌ 01: مَوضُوعُ كِتابِ الْقَوْلِ السَّدِيدِ: هو بيَانُ موَاضِيعِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ لِلْإِمَامِ الْمُجَدِّدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
وهذه المَوَاضِيعُ هي الْمُرادةُ بـ: (الْمَقَاصِدِ) في عُنوَانِ الكِتابِ.
مقاصد التوحيد للسعدي لم يكن بيانا لمواضيع كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب ولا علاقة له به أبدا أبدا , وإنما هي مخاضرة ألقاها السعدي بعنوان مقاصد التوحيد , ثم بعد موته بسنين قام شيخان من تلاميذه بنتسيق هذه المحاضرة و الزيادة فيها وتفصيلها على كتاب التوحيد
والشيخ السعدي رحمه الله لا يعرف له شرح على شيء من كتب أئمة الدعوة النجدية , وكان متأثرا بشيخيه العمرو وابن جاسر , لم يخلص تماما مما عندهم من مضادة لأهل نجد
والله يتولانا ويتولاهم ويغفر لنا ولهم
عذرا أيها الأعزاء
ما سوّد به الأخ منير هنا عارٍ عن الصحة وفيه تجني وادعاء هو فيه إن لم يتب مسؤل عنه أمام الله، لأن الظلم ظلمات،
كان كلام الأخ منير في أول الأمر عن علاقة كتاب ابن سعدي بكتاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ثم لما حوقق وتبين الأمر حاد عن النقاش وتكلم عن مسألة أخرى لا علاقة لها بموضوع البحث!!
فالكلام عن العلاقة التي نفاها (أبداً أبداً) كذا كما في تسويده!
والكتاب المطبوع باسم القول المفيد هو من تأليف ابن سعدي وهذه يتفق معنا فيها منير!
ولكن هل له علاقة بكتاب التوحيد الذي ألفه الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟؟
الكل يقول: نعم
ولكن الأخ منير له رأي آخر، وأنا حتى الساعة لا أعرف أحدا سبقه إلى هذا
الأخ منير سمع شيئا وظن آخر وكتب أمرا لا علاقة له بما سمع وظن!!
دعنا من هذا
هل قرأت الكتاب أخ منير؟؟
لا أظن
إقرأ:قال ابن سعدي ص:3 (سبق أن كتبنا تعليقاً لطيفاً في موضوعات كتاب التوحيد لشيخ الاسلام .... ) وهذا في تقديمه للطبعة الثانية منه حيث رأى إعادة طبعه مع التقديم له بمقدمة نافعة!
فهل كتبه ابن سعدي أم (قام شيخان من تلاميذه بنتسيق هذه المحاضرة و الزيادة فيها وتفصيلها على كتاب التوحيد)
أم أن هذه المقدمة من صنع الشيخين الفاضليين لتلطيف الجو!؟؟
وقف اخي منير على سبب طبعها مفردة أعني المحاضرة!!
ففي ص 207 من الأجوبة النافعة ط1 في رسالة ابن سعدي لتلميذه ابن عقيل:
(ذكرت وصول حاشية التوحيد لعبدالمحسن أبا بطين [متعهد بطبعها] وهل رأينا طبعها مفردة أو أم مع التوحيد؟
فالنظر راجع لكم، والمقصود حاصل، لأنها ليست على طريق الحواشي المعتادة التي يستدرك بها أو يفصل بها كلام معين وعبارة مخصوصة، وإنما هي تتكلم على وجه الإجمال عما احتوت عليه كل ترجمه، فهو يصلح كتاب مسقل، ويصلح [ ... لعلها ضمه] مع أصله، ولو أن نسخ التوحيد قليلة، رجحت طبعه مع أصله، ولكنها كثيرة، ولله الحمد جدا،وطبع الجميع يستدعي زيادة نفقة، وعلى كلٍ النظر راجع لكم في هذا.) انتهى منه
قلت: فيه غنية عن التعليق، فلقد بان لكل ذي عقل العلاقه بينهما، وأنها محاضرة!! كما ذكر الأخ منير ,وانها أبدا أبدا لا علاقة لها بالتوحيد،
إلا إن كان لمنير رأي أن هذه الرسالة من تأليف الشيخين الفاضلين لا من ابن سعدي لترطيب الجو وتلطيفه
أخي الكريم منير يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
و أنزهك أن تكون بوقا لإبليس الذي يسعى جاهدا في التحريش
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:53 م]ـ
هي التميمة بلا ريب ..
هي النميمة بلا ريب ...
تأمل بارك الله فيك الشيئين التي ذكرهما الشيخ صالح حفظه الله
ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 12:12 ص]ـ
هي النميمة بلا ريب ...
تأمل بارك الله فيك الشيئين التي ذكرهما الشيخ صالح حفظه الله
صدقت, وما كان أقبح العجلة كيف فعلت بنا!!!
بارك الله فيك وجزاك كل خير ..