أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[09 - 12 - 10, 08:36 م]ـ

جزاك الله خيرا:

1 ـ هاك شرحا يسيرا ميسرا ..

2 ـ أصل دليل الأعراض وحدوث الأجسام هو الجهمية، وعنهم أخذه المعتزلة، والجهم أخذه عن الصابئة.

3 ـ تقرير برهان الأعراض وحدوث الأجسام عند المتكلمين بالشكل الرباعي التالي:

أ ـ إثبات وجود العرض.

ب ـ إثبات حدوث العرض.

ج ـ إثبات امتناع خلو الجسم عن جنس الأعراض.

د ـ إثبات امتناع حوادث لا أول لها.

فسياقة البرهان إذا وصل إلى المرحلة الثالثة بامتناع خلو الجسم عن جنس الأعراض، بضميمة حذف امتناع تسلسل الأعراض إلى لا أول في المرحلة الرابعة، والتدليل على حدوث الأعراض كما في المرحلة الثانية،

تنتج: إما القول بقدم الأجسام بلا أعراض، وهو ما برهنوا على إبطاله في المقدمة الثالثة، أو القول بقدم الأجسام بلا خلو من الأعراض، وهم برهنوا على بطلان حوادث لا أول لها، أو حدوث الأجسام وهو المطلوب.

ولكل مرحلة من مراحل الشكل الرباعي تدليل من مقدمات ونتيجة، مما هو مبسوط في كتب الكلام، وتعقب جله شيخ الإسلام رحمه الله.

ـ[نور بنت عمر القزيري]ــــــــ[10 - 12 - 10, 04:06 م]ـ

كنتُ قد كتبت: هذا شرحٌ .. إلخ، فأبدلتُ بـ هاك، وذهلت عن تعديل بقية الجملة؛ فالمعذرة، وشكر الله لكم أخي الكريم ..

وفي الرّد تعمدتُ التيسير والتوضيح رجاء الفهم؛ فظاهرٌ أنّ الأخ الكريم السائل طالبٌ للتوضيح وتيسير المعلومة وليس سردها كاملة بتعقيدها ..

وجزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم ..