[شبهة في تحليل الغناء؟]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 12 - 10, 08:54 م]ـ
[شبهة في تحليل الغناء؟]
قال قائلهم الأصل في الغناء الحل
ولم يرد دليل بالنص في تحريمه مثل الخمر وغيره من المحرمات ,
فمثلا لم يرد نص من السنة يقول وحرم الغناء
وقد أباحه رئيس علماء المسلمين اليوم وهو الشيخ القرضاوي.
نريد رد وافي على شبهتهم بارك الله فيكم.
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[10 - 12 - 10, 08:56 م]ـ
عليك بكتاب الرد على القرضاوي و الجديع
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[10 - 12 - 10, 09:12 م]ـ
و هل هذه تساوي شبهة, و هل كل مسألة يجب أن تأتي باسمها في السنة , فلو غيرنا اسم الخمر باسم شراب الروح فهل يكون حلالا , و ماهو دليل تحريم الحشيش و العقاقير التي هي أشد من الخمر , و لقد جاء عن النبي ليأتين على أمتي زمان يستحلون فيه الحر و الحرير و المعازف. أم مسألة التحليل و التحريم فهي للهو للرسول و ليست للقرضاوي , ومن جعله رئيسا على العلماء أنظر ردود أهل العلم على القرضاوي
و ما أظن هذه المشاركة إلا انها ستحذف لأنها تنقذ الإخوان المسلمين
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[10 - 12 - 10, 09:15 م]ـ
[ SIZE=6] وقد أباحه رئيس علماء المسلمين اليوم وهو الشيخ القرضاوي. .
من هذه الكلمة يتضح جهل صاحبك هداه الله فمن جعله رئيساً!!!!؟
لكن قل له إن (رئيس) أهل السنة والجماعة:أحمد بن حنبل رحمه الله يحرمه
وأنصحك بكتاب الريح القاصف في الرد على أهل الغناء والمعازف
لذياب الغامدي فهو رد قوي ورصين ومؤصل تأصيلاً علمياً
ثم هؤلاء عجيب أمرهم الحديث في البخاري ويقولون لا يوجد حديث صحيح!!!!!!
أما من يقول الحديث معلق وقد رأى كلام العلماء المحدثين وقد وصلوه كابن حجر وغيره فهو صاحب هوى
لا أستطيع الدخول في النيات لكن يستحيل أن يأتي طالب علم يجيز المعازف إلا أن يكون صاحب هوى
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[10 - 12 - 10, 09:18 م]ـ
وسوف أنقل لك مقتطفات في سند الحديث من كلام أهل العلم لاحقاً
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:17 م]ـ
نصيحة لا تعدل عنها
استمع لهذه المحاضرة
الغناء في الميزان ( http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=57000)
المحاضر / عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:21 م]ـ
من هذه الكلمة يتضح جهل صاحبك هداه الله فمن جعله رئيساً!!!!؟
لكن قل له إن (رئيس) أهل السنة والجماعة:أحمد بن حنبل رحمه الله يحرمه
وأنصحك بكتاب الريح القاصف في الرد على أهل الغناء والمعازف
لذياب الغامدي فهو رد قوي ورصين ومؤصل تأصيلاً علمياً
ثم هؤلاء عجيب أمرهم الحديث في البخاري ويقولون لا يوجد حديث صحيح!!!!!!
أما من يقول الحديث معلق وقد رأى كلام العلماء المحدثين وقد وصلوه كابن حجر وغيره فهو صاحب هوى
لا أستطيع الدخول في النيات لكن يستحيل أن يأتي طالب علم يجيز المعازف إلا أن يكون صاحب هوى
جزاك الله خيرا
رد جميل
هم يريدون حديث فيه النص بالغناء وليس المعازف
مثلا يأتي حديث بهذا المعنى وحرم عليكم الغناء
بوركت
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:26 م]ـ
نصيحة لا تعدل عنها
استمع لهذه المحاضرة
الغناء في الميزان ( http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=57000)
المحاضر / عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
جزاك الله خيرا
سمعت هذه المحاضرة وأنا مقتنع بتحريم الغناء لكن القوم عندهم شبه في ذلك.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:29 م]ـ
عليك بكتاب الرد على القرضاوي و الجديع
جزاك الله خيرا. وبارك فيك
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:31 م]ـ
وسوف أنقل لك مقتطفات في سند الحديث من كلام أهل العلم لاحقاً
جزاك الله خيرا
فقد أتيت لهم بكلام العلماء حول الحديث وسنده لأبن القيم والألباني وغيرهم من أهل العلم.
ولكنهم يثيرون الشبه فقط؟
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:35 م]ـ
و هل هذه تساوي شبهة, و هل كل مسألة يجب أن تأتي باسمها في السنة , فلو غيرنا اسم الخمر باسم شراب الروح فهل يكون حلالا , و ماهو دليل تحريم الحشيش و العقاقير التي هي أشد من الخمر , و لقد جاء عن النبي ليأتين على أمتي زمان يستحلون فيه الحر و الحرير و المعازف. أم مسألة التحليل و التحريم فهي للهو للرسول و ليست للقرضاوي , ومن جعله رئيسا على العلماء أنظر ردود أهل العلم على القرضاوي
و ما أظن هذه المشاركة إلا انها ستحذف لأنها تنقذ الإخوان المسلمين
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
هم يقولون هاتوا حديث واحد بالنص يقول حرم عليكم الغناء
لايوجد نصوص تذكر الغناء صحيحة كما يزعمون
فوجب الرد عليهم بالحجة والبيان.
ـ[محمود المغناوي]ــــــــ[10 - 12 - 10, 10:37 م]ـ
قال الله تعالى في سورة لقمان: " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "، قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري 21/ 40)، وقال الحسن البصري رحمه الله: نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير (تفسير ابن كثير 3/ 451)، وقال السعدي رحمه الله: فدخل في هذا كل كلام محرم، وكل لغو وباطل، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب، ومن غناء ومزامير شيطان، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا (تفسير السعدي 6/ 150)، قال ابن القيم رحمه الله: (ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: " ومن الناس من يشتري لهو الحديث "، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.
هذا دليل كاف وشاف على تحريم الغناء.