[ما حكم التسمي بأسم وله؟]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[12 - 12 - 10, 09:53 م]ـ
ما حكم التسمي بإسم وله؟
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 10:44 م]ـ
اسم ماذا؟؟؟
و له ماذا؟؟؟
أم تقصد وَلِهْ
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[12 - 12 - 10, 10:50 م]ـ
منقول من أحد المنتيديات:
وسألت فضيلة الشيخ حامد العلي:
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
إحدى الأخوات وضعت موضوعا في منتديات الركن نقلت فيه قصة طفلة كانت مريضة، وبعد عرضها على إحدى الشيوخ قال لهم أن سبب مرضها هو اسمها، الذي كان: "وله" وهو اسم شيطان الخلاء. وحينما تم تغيير اسمها شُفيت.
فهل هذا صحيح؟
جزاكم الله خيرًا.
فرد فضيلته:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أعلم صح شيء في هذا، وحديث أن ولهان اسم شيطان ضعيف جدًا.
والله أعلم
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 11:04 م]ـ
الإسم له ضوابط , فقد غير الرسول بعض أسماء الصحابة , و إذا أردت المزيد في باب الأسماء اقرأ
تسمية المولود /بكر أبو زيد
تحفة المولود/ ابن القيم
ـ[مشعل العياضي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 11:30 م]ـ
أخي الكريم
هذا الاسم من الأسماء الحادثة والتي يسمي بها بعض الناس بناتهم دون نظر للمعنى وللأسف, ومن آداب تسمية المولود مراعاة معنى الاسم ودلالته اللغوية وهذا المعنى له أثر على صاحبه كما قرر ذلك بأحسن عبارة العلامة ابن القيم رحمه الله في تحفة المودود.
وبالرجوع إلى كلام أهل اللغة في بيان معنى (الوله) فإنه يدل على معاني غير مستحسنة.
قال الخليل: ((الوَلَهُ: ذهابُ العَقل والفُؤاد من فُقْدانِ حبيب. يقال: وَلِهَت تَوْلَهُ وَتَلِهُ، وهي والهةٌ ووَالِه. وكل أنثى فارقت وَلَدَهَا فهي والِهٌ .... والوَلْهانُ: اسم شيطان الماء يولعُ الناسَ بكثرةِ استعماله)). كتاب العين (4/ 88).
وقال الأزهري: ((قال أبو عبيد: التوليه أن يفرق بينهما في البيع، وكل أنثى فارقت ولدها فهي واله. قال الأعشى يذكر بقرة أكل السباع ولدها:
فأقبلت والها ثكلى على عجل
كل دهاها وكل عندها اجتمعا
شمر، عن ابن شميل: ناقة ميلاه وهي التي فقدت ولدها، فهي تله إليه ...
وقال بعضهم: الوله يكون من الحزن والسرور، مثل الطرب ....
وقال الليث: الوله: ذهاب العقل لفقدان الإلف. يقال: وله يوله ويله، والأنثى واله ووالهة.
قال: والولهان: اسم شيطان الماء يولع الناس بكثرة استعمال الماء.)). تهذيب اللغة (6/ 222).
فأغلب إن لم يكن كل معاني هذا اللفظ تدل على شدة الوجد والحزن وذهاب العقل لفراق الحبيب, لذلك ذكر أهل اللغة أن الوله درجة عالية من درجات المحبة المفرطة.
قال الكفوي: ((ثمَّ الوله: وَهُوَ ذهَاب الْعقل من الْهوى، يُقَال ولهة الْحبّ: إِذا حيره)). الكليات (ص398).
فالتسمية بهذا الاسم مكروهه لما يدل عليه من هذه المعاني غير المستحسنة, قال العلامة ابن القيم في ذكر ما يجتنب من الأسماء: ((وَمِنْهَا الْأَسْمَاء الَّتِي لَهَا معَان تكرهها النُّفُوس وَلَا تلائمها)). تحفة المودود (ص120).
كما إن هذا الاسم يدخل في القاعدة التي ذكرها العلامة بكر أبو زيد في الأسماء المستهجنة التي تحمل معاني الغرام, قال الشيخ بكر: ((وتلك الأسماء الغرامية الرخوة المتخاذلة: أحلام، أريج، تغريد، غادة، فاتن، ناهد، (هيام) - وهو بضم الهاء: ما يشبه الجنون من العشق أو داء يصيب الإبل، وبفتحها: الرمل المنهار الذي لا يتماسك)). تسمية المولود ().
أما قول أهل اللغة أن الولهان من أسماء الشيطان, فقد ورد فيه حديث ضعيف, مع أن بعض الأئمة يثبت الاسم في الجملة, قال عبد الله بن الإمام أحمد: قلت لأبي: إني أكثر الوضوء فنهاني عن ذلك وقال: يا بني يقال: إن للوضوء شيطان يقال له: الولهان. وقال في ذلك غير مرة نهاني عن كثرة صب الماء وقال لي أقلل من هذا يا بني. مسائل عبد الله (ص 30).
أما الحديث الوارد فهو حديث: ((إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء)). أخرجه الترمذي عن أبي بن كعب رضي الله عنه. قال الترمذي: ((حديث غريب، وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، وقد روي من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا، وضعفه ابن المبارك)).
قال أبو زرعة: ((هو عندي منكر)). في سنده: خارجة بن مصعب، متروك الحديث.
ومع ذلك فقد كره أهل العلم التسمية به:
قال ابن القيم: ((وَمِنْهَا التَّسْمِيَة بأسماء الشَّيَاطِين كخنزب والولهان والأعور والأجدع)). تحفة المودود (ص117).
قال المناوي في معناه: ((الولهان بفتح الواو مصدر معناه المتحير من شدة العشق سمي به هذا الشيطان لإغوائه الناس في التحير في الوضوء والطهارة حتى لا يعلموا هل عم الماء العضو أم لا)). فيض القدير (2/ 503).
,,