[كيف نجمع بين هذه النصوص]
ـ[عبد الرحمن المنير]ــــــــ[15 - 12 - 10, 08:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
[كيف نجمع بين هذه النصوص]
أن الله كلم آدم فقال له (اسكن أنت و زوجك الجنة)
وأن الله كلم موسى (وكلم الله موسى تكليما)
وأن الله كلم النبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء حين افترض عليه الصلاة (، فقال: هي خمس، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي)
فيكونون اشتركوا جميعا في تكليمهم من الله عز وجل
وبين قول ابن عباس (عن ابن عباس قال إن الله اصطفى إبراهيم بالخلة واصطفى موسى بالكلام واصطفى محمدا بالرؤية) قال الألباني في تخريج السنة لابن أبي عاصم (صحيح موقوف)
وفي الحديث
(فيأتون آدم فيقولون: أنت الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، ............................... ائتوا موسى الذي كلمه الله، ................ ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم، فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .... )
فلماذا اختصوهم بهذه الخصال في هذا الموضع
أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 10:25 م]ـ
كلام الله لآدم* في الجنة
وكلام الله لمحمد* في الملأ الاعلى
وكلام الله تعالى لموسى* على الأرض
الذي اعرف أن الله تعالى كلم جبريل* و يكلم الملائكة في السماء لكن لم يكلم مخلوقا على الارض.
فقط احببت أن استبق أي رد لكي يتم تصويبي. والله اعلم
* عليهم الصلاة والسلام
ـ[عصام الصاري]ــــــــ[16 - 12 - 10, 12:36 ص]ـ
الحمدُ لله،
أوَّلا: ليس في آية:" اسكن أنت وزوجك الجنةَ " ما يقتضي أن الله كلَّم آدم مباشرةً، بل قد يكون بواسطةِ ملَكٍ، وكذا بالنسبة لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وإلا لكان جميعُ الأنبياء كذلك.
ثانياً: إن لفظَ:" تكليماً " في آية موسى مصدرٌ في اللغة، وهو يفيدُ القطعَ بتكليم الله لموسى مباشرةً، وينفي احتمالَ تفسيره بأنه كان بواسطةِ ملَكٍ أو نحوِه، فلذلك واللهُ أعلمُ عُرف سيدنا موسى -عليه السلامُ- بأنه كليمُ الله عز وجلَّ. والله أعلمُ.
ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[16 - 12 - 10, 01:48 ص]ـ
بل ثلاثتهم نبي مكلم وورد التصريح بأن دم عليه السلام نبي مكلم وكذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[16 - 12 - 10, 02:18 م]ـ
الاختصاص لايمنع المشاركة وموسى عليه السلام كلمه الله في مواقف منها عند الواد المقدس طوى وحين اختار لقومه سبعين رجلا كما جاء مفصلا في كتاب الله وهذا دال على مزيد فضل له بهذه الخصيصة
وثبت ان النبي سئل عن ادم فقال انه نبي مكلم
اما في حديث الشفاعة الطويل انما امتدح الانبياء بافضل الخصائص وادم عليه السلام انما اشرف خصائصه ان الله خلقه بيده واسجد له ملائكته واسكنه جنته وهذه الثلاث ليس لغيره وهكذا باقي الانبياء
والله اعلم
ـ[أبو مريم المغربي]ــــــــ[16 - 12 - 10, 03:16 م]ـ
نعم أخي الكريم فالكل مكلم.
ـ[عصام الصاري]ــــــــ[16 - 12 - 10, 04:32 م]ـ
أود من الإخوة توثيقَ النصوص بشأن تكليم الله لآدم ولنبينا محمدٍ -صلى الله وسلم عليهم- مباشرةً، شاكراً لكم حسن الإفادةِ.
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[16 - 12 - 10, 04:46 م]ـ
عن أبي ذرٍ الغفاري رضي الله عنه أنه قال: قلت يا رسول الله أي الأنبياء كان أول؟ قال: "آدم". قلت: يا رسول الله، ونبي كان؟ قال: "نعم، نبي مكلم". قلت: يا رسول الله، كم المرسلون؟ قال: "ثلاثمائة وبضعة عشر، جمَّاً غفيراً". رواه أحمد.
وتكليم الله لنبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام كما في حادثة المعراج المشهورة
والله اعلم
ـ[عصام الصاري]ــــــــ[16 - 12 - 10, 04:50 م]ـ
أرجو بيان درجة الحديث الذي رواه أحمدُ. وتوثيق الكلام الذي في حادثة المعراج المشهورة فليس كل مشهورٍ صحيحاً. وشكراً ...
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[16 - 12 - 10, 05:21 م]ـ
حديث ابي ذر ممن صححه الشيخ الالباني وحادثة المعراج هي في صحيح بخاري
اما التوثيق فعليك بالبحث
والله اعلم
ـ[عبد الرحمن المنير]ــــــــ[16 - 12 - 10, 07:10 م]ـ
السلام عليكم أحسن الله للجميع
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 2 - 320
¥