أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[محمد المدّي]ــــــــ[21 - 12 - 10, 08:34 ص]ـ

لا بد من الصبر على المحن

جزاك الله خيرا

ـ[عبد الرحمن المنير]ــــــــ[21 - 12 - 10, 08:52 ص]ـ

وهذه حادثة على ذلك (سنوات الحنابلة)

(ويصف ابن عقيل الحنبلي تداول الأوضاع في بغداد، وحال الناس ومذاهبهم وأثر الأحداث عليهم بمقولة نفيسة يقول فيها: وقد رأيت أكثر أعمال الناس لا يقع إلا للناس إلا من عصم الله، فمن ذلك إني رأيت في زمن أبي يوسف - الشيخ الأجل - كثر أهل القرآن والمنكرون لإكرام أصحاب عبدالصمد وكثر متفقهة الحنابلة، ومات فاختل ذلك فاتفق ابن جهير - الوزير - فرأيت من كان يتقرب إلى ابن جهير برفع أخبار العاملين، ثم جاءت دولة النظام فعظم الأشعري فرأيت من كان يتسخط عليّ بنفي التشبيه غلوا في مذهب أحمد، وكان يظهر بغضي يعود عليّ بالغمض على الحنابلة، وصار كلامه ككلام رافضي وصل إلى مشهد الحسين فأمن وباح، ورأيت كثيرا من أصحاب المذاهب انتقلوا ونافقوا وتوثق بمذهب الأشعري والشافعي طمعا في العز والجرايات، ثم رأيت الوزير أبا شجاع يدين بحب الصالحين والزهاد فانقطع البطالون إلى المساجد وتعمد خلق للزهد فلما افتقدت ذلك قلت لنفسي هل حظيت من هذا الافتقاد بشيء ينفعك فقالت البصيرة: نعم استفدت أن الثقة خيبة والغنى بهم إفلاس ولا ينبغي أن يعوّل على غير الله " 1

قلت: ومن الطريف أنه برزت ظاهرة (الحنفشة) 2، وبسببها هجي أحد الحنابلة3 على تبديله مذهبه تبعا للمذهب الغالب فقيل له:

تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبلٍ……وذلك لما أعوزتك المآكلُ

وما اخترت رأي الشافعي ديانةً……ولكنما تهوى الذي هو حاصلُ)

1 المنتظم لابن الجوزي

2 (الحنفشة) مصطلح منحوت من اسم المذاهب الثلاثة الحنبلي والحنفي والشافعي، وتعني انتقال الحنبلي إلى الحنفي ثم تحوله شافعيا، وقد لقب أبو بكر البندنيجي البغدادي المتوفى سنة 538 بلقب حنفش وهو مصطلح قديم ذكره صاحب المستفاد في تاريخ بغداد ص11

3 هو الوجيه الأعمى اشتغل بعلم العربية، كان حنبليا ثم انتقل إلى الحنفية ثم صار شافعيا وولي تدريس النحو بالنظامية، توفي سنة 612 هـ.

ـ[ابو عبد الله سيد احمد]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:26 م]ـ

وما جرى لاهل السنة بالمغرب على ايدي جنود ابن تومرت الاشعري من قتل وتنكيل ليس ببعيد عنا فليراجع من مظانه وحسبنا الله ونعم الوكيل