[طلب رفع إشكال - في قول الإمام محمد بن عبد الوهاب في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم]
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 12 - 10, 10:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدتُ كلاما لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في " كتاب التوحيد " أشكل عليّ كثيراً
فاحببتُ أن أستشير إخوتي من طلاب العلم والمشايخ
* * *
قال - رحمه الله - في " باب ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك ":
(فيه مسائل: ...
الرابعة: نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص [مع أن زيارته من أفضل الأعمال) اهـ.
مع أنه - رحمه الله - قال بعدها:
(الثامنة: تعليل ذلك بأن صلاة الرجل وسلامه عليه يبلغه وإن بعُد; فلا حاجة إلى ما يتوهمه من أراد القرب) اهـ.
* * *
أولا: ما هو الدليل على أن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل الأعمال؟
2 - كيف تكون عبادة من العبادات من أفضل الأعمال وفي نفس الوقت ينهى عن الاكثار منها؟
* * *
أفيدونا بارك الله فيكم
فإنني قد رأيتُ نصوص شرعية عديدة سئل فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال فلم أجد ولا حديث واحد يذكر زيارة قبره
ـ[محمد المصري الأثري]ــــــــ[25 - 12 - 10, 11:00 م]ـ
مما لا يخف عليكم يا مولانا
ان ضابط العبادة هو ان يأمر بها الشارع او يثني على فاعلها
وقد جاء الامر من رسول الله بزيارة القبور لتذكرة بالاخرة فهي على هذا الاساس قبر النبي وغيره سواء في المراد بالتذكير
ولكن قد يضاف الى كونه قبر انه قبر النبي فتسلم على النبي فهذا يميز هذا عن بقية القبور فيحصل مزيد اجر من الصلاة على النبي
فعل هذا يقال ان زيارة قبر النبي افضل من زيارة اي قبر اخرى
فالفضليه من هذا الباب وطبعا لا يؤمر بالأكثر من الزيارة حتى لا يقع في قول النبي اللهم لا تجعل قبري عيدا
هذا وجه ظهر لي وان كان فيه ضعف
ومنكم نستفيد ونتعلم
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[25 - 12 - 10, 11:16 م]ـ
ما قاله الأخ ابو محمد هو ما قرره العلامة ابن عثيمين في "شرح كتاب التوحيد " حيث قال: (الرابعة: نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص: تؤخذ من قوله:"ولا تجعلوا قبري عيدا" ; فقوله: "عيدا" هذا هو الوجه المخصوص.
وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل الأعمال من جنسها; فزيارته فيها سلام عليه، وحقه صلى الله عليه وسلم أعظم من غيره.
وأما من حيث التذكير بالآخرة; فلا فرق بين قبره وقبر غيره.
· الخامسة: نهيه عن الإكثار من الزيارة: تؤخذ من قوله: "لا تجعلوا قبري عيدا"، لكنه لا يلزم منه الإكثار; لأنه قد لا يأتي إلا بعد سنة، ويكون قد اتخذه عيدا; فإن فيه نوعا من الإكثار.)
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[25 - 12 - 10, 11:51 م]ـ
احسن الله اليك
ما هي النسخة التي وجدت فيها هذه المسالة
بحثت في بعض النسخ التي عندي وكذا فتح المجيد فلم اجد هذه المسالة
لعلك ترجع الى النسخ المعتمدة لكتاب التوحيد
تحتاج الى مراجعة النسخ
والله اعلم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 12 - 10, 02:29 م]ـ
... لعلك ترجع الى النسخ المعتمدة لكتاب التوحيد ...
النسخ المعتمدة؟
انا اعتمدتُ مثلاً على " القول المفيد " للشيخ العثيمين - رحمه الله -. وها هو الأخ ابو عبد الرحمن بن أحمد قد نقل لنا كلامه - رحمه الله -.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 12 - 10, 02:37 م]ـ
اعلموا أنه سبق لي قراءة تعليق العلامة العثيمين على كلام شيخ الإسلام - رحمهما الله -
.
أخواي محمد المصري .. وابا عبد الرحمن
.
إن كان تسليمنا عليه يبلغه أينما كنا .. فمن أين جاءت الأفضلية؟ ومن أين جاء كون زيارة القبر من أفضل الأعمال؟
ثم ألا ترون أنه - رحمه الله - قال بعدها: (الثامنة: تعليل ذلك بأن صلاة الرجل وسلامه عليه يبلغه وإن بعُد; فلا حاجة إلى ما يتوهمه من أراد القرب) اهـ.
ـ[أبو تراب الهاشمي]ــــــــ[27 - 12 - 10, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدتُ كلاما لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في " كتاب التوحيد " أشكل عليّ كثيراً
فاحببتُ أن أستشير إخوتي من طلاب العلم والمشايخ
* * *
قال - رحمه الله - في " باب ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك ":
(فيه مسائل: ...
¥