أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وسرعته وقلة المعارض أو عدمه وحسن القصد وتقوى الرب، فالعربية طبيعتهم وسليقتهم والمعاني الصحيحة مركوزة في فطرهم وعقولهم ولا حاجة بهم إلى النظر في الإسناد وأحوال الرواة وعلل الحديث والجرح والتعديل، ولا النظر في قواعد الأصول وأوضاع الأصوليين بل

قد غنوا عن ذلك كله فليس في حقهم إلا أمران:

أحدهما قال الله تعالى كذ اوقال رسول الله كذا

الثاني:معناه كذا وكذا

وهم أسعد الناس بهاتين المقدمتين وأحظى الأمة بهما فقواهم متوفرة مجتمعة عليها وأما المتأخرين فقواهم متفرقة وهممهم متشعبة. فالعربية وتوابعها قد أخذت من قوى أذهانهم شعبة، والأصول وقواعدها قد أخذت منها شعبة،وعلم الإسناد وأحوال الرواة قد أخذت منها شعبة، وفكرهم في كلام مصنفيهم وشيوخهم على اختلافهم وما أرادوا به قد أخذ منها شعبة إلى غير ذلك من الأمور فإذا وصلوا إلى النصوص النبوية إن كان لهم همم تسافر إليها وصلوا إليها بقلوب وأذهان قد كلت من السير في غيرها والمقصود أن الصحابة أغناهم الله تعالى عن ذلك كله فاجتمعت قواهم على تينك المقدمتين فقط، هذا إلى ما خصوا به من قوى الأذهان وصفائها وصحتها وقوة إدراكها وكماله وقلة الصارف وكثرة المعاون وقرب العهد بنور النبوة والتلقي من تلك المشكاة النبوية فإذا كان هذا حالنا وحالهم فيما تميزوا به علينا وما شاركناهم فيه فكيف نكون نحن أو شيوخنا أو شيوخهم أو من قلدناه أسعد بالصواب منهم في مسألة من المسائل ومن حدث نفسه بهذا؟ فليعزلها عن الدين والعلم والله المستعان أهـ

ولعل في النقل كفاية وإن أردت المزيد فليراجع ما سطره الجهبذ الإمام أبن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين الجزء الأول – الجزء الرابع ففيه العسل فالعقه ولا تسل ... وفقني الله وإياك للصواب وغفر لنا ما قصر به فهمنا عن الحق المستطاب. . والسلام.

أخي إحسان: سلمك الله

لعلي الوقت والإشغال تنقضي فإني لعذب حديثكم من المتشوقين

فبارك الله لكم وبكم .. والسلام

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[20 - 03 - 02, 08:19 م]ـ

ونعم العتاب شيخي واسع السرب، وشكرا لك وانا على علم بالخلاف بالمساله، ولكن سؤالي هو ما الصواب، وانا على ثقة بما يطرح في هذا المنتدى لجلالة رواده.

ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 04:46 م]ـ

ممكن رفع الرابط مرة أخرى.

أحسن الله إليكم شيخنا.