[لا مانع من رفع اليدين بالدعاء بعد المكتوبة]
ـ[المبلغ]ــــــــ[27 - 03 - 02, 10:17 م]ـ
اعلم أنّ رفع اليدين في الدعاء، بعد الفراع من الفريضة، أمر مشروع لا كراهة فيه، خلافا لمن زعم أنه بدعة. الدليل على ذلك من وجوه:
تابع الموضوع على هذه الوصلة
http://salafit.topcities.com/raya.htm
ـ[طالب الحق]ــــــــ[28 - 03 - 02, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
وقد قرأتُ البحث فوجدته ضعيفاً، لم يحرر ولم تدرس الأحاديث بدقة، والاستدلال ضعيف، ويبدو أن الكتاب مبتدأ وفقه الله للعلم.
وليس عندي وقت للرد عليه فليت الأخوة طلبة العلم في المنتدي يرد عليه بدقة وتحرير.
وجزاء كل من اجتهد خيرا
ـ[طالب الحق]ــــــــ[28 - 03 - 02, 01:13 ص]ـ
تصحف:الكاتب إلى الكتاب أرجو تعديله
ـ[المبلغ]ــــــــ[29 - 03 - 02, 01:45 ص]ـ
ليتك يا أستاذنا الفاضل نزلت من (برجك) فعلمت هذا الطالب (المبتديء) ... و إذ لم تفعل فليتك ....
ـ[طالب الحق]ــــــــ[29 - 03 - 02, 03:34 ص]ـ
شكر وتقدير لأخي المبلغ ... !!
1 - لا أقول لأخي المبلغ إلا جزاك الله خيراً على عباراتك، ورزقنا وإياك العلم والأدب والخلق، وأنا متأكد أنّ خلقك العالي سوف يجعلك تتمنى أن لم تكن كتبَ " نزلت من برجك" لأنها تحمل معاني ...
2 - ثم اعلم أنّ بعض المسائل من الوضوح بمكان، ولو أنّ كل مسألة طُرحتْ تفرغ لها الإنسان لذهب وقته ..
3 - ثم والله يا أخي إني مشغول وعندي عدد من البحوث أكتبها ولا وقت لدي لمناقشة تلك الأدلة والمقدمات الضعيفة ...
4 - لا بأس أن تطرح هذه المسألة على أخينا الشيخ/ عبد الرحمن الفقيه وتطلب منه رأيه العلمي فيها.
5 - ثم أنت يا أخي جزمتَ –وبقوة- بحكم المسألة فقلتَ (اعلم أنّ رفع اليدين في الدعاء، بعد الفراغ من الفريضة، أمر مشروع لا كراهة فيه، خلافا لمن زعم أنه بدعة. الدليل على ذلك من وجوه:
تابع الموضوع على هذه الوصلة،) فيا ليتك بحثت المسألة بنفسك وناقشت الأدلة ... وكنتَ محايداً.
ملحوظة:
كتبتُ الفقرة رقم 3 وأنا خائف أن تقول: ما شاء الله الأخ صعد إلى السماء ليته اكتفى بالبرج!! –ترى هذا مزح فقط، لتلطيف الجو-.
السلام عليك.
ـ[المبلغ]ــــــــ[29 - 03 - 02, 08:34 ص]ـ
اعلم يا أخي طالب الحق أن التهاتر من أبغض الخصال لدي ... و أن الخرق ما خالط شيئا إلا شانه ... و أنا لا أستنكف أبدا أن أتعلم من أي كان ... و غضبي ليس لأنك وصفتني بأني مبتديء ... أبدا ... لأنني كذلك، و سأظل كذلك إلى ألقى ربي ... إنما أحزنني لأنك لم تقدم شيئا في الموضوع ... و عبارات تقريظك ... ؟ أرجو أن تتأمل فيها ...
ـ[يحيى العدل]ــــــــ[29 - 03 - 02, 11:35 ص]ـ
من يحيى العدل إلى أخي المبلغ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
حدثني شيخنا عبيدالله الأفغاني أنه اختلف قبل ما يقارب الأربعين عامًا هو وأحد مشايخ الرياض وهم طلبة في حلقة ابن إبراهيم حول هذه المسألة فاحتكما إليه فأجاب أن لا بأس بذلك واستشهد بحديث إن الله حيي كريم يستحي من الرجل إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا خائبتين.
وهذا وإن كان فيه عموم لكنه ظاهر الدلالة ..
دمتم بخير.
ـ[طالب الحق]ــــــــ[29 - 03 - 02, 05:33 م]ـ
الشيخ محمد بن إبراهيم يُصرح بأنَّ رفع اليدين في الدعاء بعد الصلوات المفروضة بدعة لا كما نُقل عنه.
مع وقفات قوية ومؤدبة مع الأخ المبلغ ..... - أرجو من المشرفين أن لا يحذف-
الأخ العدل –وفقه الله وبارك فيه، وجعلنا وإياه والمبلغ من العادلين في القول والعمل-:
1 - قال الشيخ محمد القاسم -رحمه الله - في فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم (قال شيخنا بعد ذكر معنى ما تقدم: وحديث معاذ ليس صريحاً في اجتماع المأمومين والإمام على الدعاء بعد صلاة الفجر والعصر، وأمَّا رفع اليدين في هذا فهو بدعة، أو بعد الصلوات كلها، أمَّا رفعها في الدعاء بعد النافلة فيجوز) أ. هـ (2/ 225). وهناك عددٌ من تلاميذ الشيخ محمد بن إبراهيم البارزين منهم: الشيخ عبد الله العقيل في مدينة الرياض فلعل أحد الأخوة أن يسأله عن رأي الشيخ في هذه المسألة وما نقل عنه، علماً أنّ الذي يظهر لي أنَّ مراد الشيخ محمد "لا بأس بذلك" يعني أن ترفع اليدين بالدعاء أحيانا، لأنّ كلامه السابق صريح بالبدعية–علماً أنّ الكلام المنقول لنا عن طريق أخينا المفضال العدل عن الشيخ الأفغاني
¥