أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

حِلْيَةُ القَلَم

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[21 - 04 - 02, 06:10 ص]ـ

حِلْيَةُ القلم

للمرء لسانان حباهما إياه ربنا _ عزَّ و جلَّ _؛ لسان ناطق، و لسان راقم ...

و هما من خير متاعه، و زين ريشه ... قليل من الخلق من حُبِيْهما ... بل قليل من أُهل لهما ...

و لحسنهما ازدادا حسنا بحِلْيَةٍ من أحلى الحلل ...

و أُلبسا ثوبا فضفاضا من زين الثياب ...

و حليتاهما قسمان:

قسمٌ ظاهر ..

قسمٌ باطن ..

و كلاهما مُهْدَرٌ مُهْمَلٌ في كتابات الكُتَّاب ...

و يَنْصَبُّ اهتمامي بالقسم الباطن؛ و أعني به: ما يتضمنه حبر القلم من بديع معنى، و رفيع مقصد ينثر الدرر، و يُحيي مواتَ العزائم ...

فدعوة صارخة من ثنايا هذه الأسطر إلى تضمين أحبار القلم معانيَ العزة، و ساميات الحِكَم ...

هذه: خاطرة سنحت في البال فبثثتها ...

و هي: مُهْجَةٌ من نفائس مُهَجِي نثرتها ...

المحب

ذو المعالي

24/ 1/1423هـ

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[21 - 04 - 02, 03:10 م]ـ

للرفع

و التعقيب

ذو المعالي

ـ[ابن القيم]ــــــــ[21 - 04 - 02, 06:28 م]ـ

أحسنت يا ذا المعالي ...

فكم هو جميل ـ والله ـ أن تُقدم هذه التحف العلمية والمباحث الشرعية على صفائح من ذهب وزبرجد، يزينها اللفظ الرائق، والعبارة المنتقاة قلبا وقالبا.

وليس القصد الاسترسال في المحسنات البديعية، كالأسجاع ونحوها، كلا، فهذا ـ مع كونه معيبا عند أهل التحقيق من الأدباء ـ يذهب بلغة الفنون ومصطلحاته ويشغل الكاتب عن مسألته إلى تتبع ألفاظ متجانسة أو مقفاة ...

والقلم بعد ذلك:

* أمضى بيد الكاتب من السيف بيد الكمي.

*وقد أصاب ابن الرومي في قوله:

كذا قضى الله للأقلام إذ بريت ## أن السيوف لها مذ أرهفت خدم

* وكان المأمون يقول: لله در القلم كيف يحوك وشي المملكة،

* ووصفه عبد الله بن المعتز فقال: يخدم الإرادة ولا يمل الاستزادة. فيسكت واقفا وينطق سائرا، على أرض بياضها مظلم وسوادها مضيء.

* وقال أرسطو طاليس: عقول الرجال تحت أسنان أقلامها.

* وقيل: القلم أحد اللسانين.

فيا حملة الأقلام! قطوا أقلامكم، واكسروا أقلام النسخ واستعملوا التخريج، فإن ما بيدك أمضى من السيف لو عرفت مقداره.

وبالله التوفيق.

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[21 - 04 - 02, 07:19 م]ـ

أخي / ابن القيم (رفعت و حُمِدتَ)

لقد أخجلت بعباراتك أحرفي ...

فآن لقلمي أن يُكْسرَ ...

و (إذا حضر الماء بطل التيمم)