[الاسبال في الازار والقميص سواء .... وبعض من عرف عنه الاسبال من السلف.]
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[01 - 05 - 02, 08:01 م]ـ
الأسبال في الإزار والقميص سواءبدليل:
الحديث الذي أخرجه أحمد في المسند (2/ 110) وأبو داود (4095) وهناد في الزهد (2/ 433) وابن حبان في الثقات (6/ 431) والبيهقي في السنن (2/ 244) وفي شعب الايمان (5/ 176) وابن عبد البر في التمهيد (20/ 225) والطبراني في الاوسط (1/ 135) من حديث سعدان بن سالم الايلي سمعت يزيد ابن ابي سمية يقول سمعت ابن عمر يقول: ما قال رسول الله في الازار فهو في القميص.
قال في الفتح: (قال الطبري إنما ورد الخبر بلفظ الإزار لأن أكثر الناس في عهده كانوا يلبسون الإزار والأردية فلما لبس الناس القميص والدراريع كان حكمها حكم الإزار في النهي قال بن بطال هذا قياس صحيح لو لم يأت النص بالثوب فإنه يشمل جميع ذلك)
تتمة وفائدة:
وقد روي عن جماعة من السلف أنهم كانوا يسبلون، منهم:
1 - ابن مسعود:
فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن ابن مسعود أنه كان يسبل إزاره فقيل له في ذلك فقال: إني رجل حمش الساقين.
وذلك للحاجة والضرورة.
2 - عمر بن عبدالعزيز:
فقد أخرج ابن أبي شيبة وعنه أبو نعيم في الحلية: (5/ 322) وابن سعد في الطبقات: (5/ 403) عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عمرو بن مهاجر قال كان قميص عمر بن عبد العزيز ما بين الكعب والشراك.
وذلك لتأويله استغراق الكعب بالى كقوله (الى الكعبين) في الوضوء.
وقد كانت العرب في الجاهلية تمتدح تشمير الثوب، قال دريد بن الصمة يرثي أخاه ويمدحه:
قليل التشكي للمصيبات حافظ * مع اليوم أدبارَ الأحاديثِ في غدِ.
كميش الإزار خارج نصف ساقه * صبور على الضراء طلاع أنجُد.
صبا ما صبا حتى إذا شاب رأسه* وأحدث حلما قال للباطل أبعَدِ.
ورحم الله إسحاق بن سويد حيث يقول:
إن المنافق لا تصفوا خليقته * فيها مع الهمز إيماض وإيماءُ.
عابواعلى من يرى تشميرأزرهمُ*وخطة العائب التشميرَ حمقاء.
عدوهم كل قار مؤمن ورعٍ*وهم لمن كان ِشرِيبا اخلاءُ>
وقال متمم بن نويرة في رثائه لأخيه:
تراه كنصل السيف يهتز للندى*وليس على الكعبين من ثوبه فضل.
وقال العرجي وهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان:
رأتني خضيب الرأس شمرت مئزري* وقد عهدتني أسود الرأس>
مسبلا فقالت لأخرى دونها تعرفينه* أليس به قالت: بلى ما تبدلا.
سوى أنه قد لاحت الشمس لونه * وفارق أشياع الصبا وتبتلا.
أماطت كساء الخز عن حُر وجهها*وأرخت على الخدين ُبردا مهلهلا.
من اللائي لم يحججن يبغين حسبه *ولكن ليقتلن البرئ المغفلا
وانشد أبو عبيد للعجير السلولي:
وكنت إذا داع دعا لمعونة *أشمُر حتى ينصف الساق مئزري.
ـ[ lion] ــــــــ[03 - 05 - 02, 02:09 ص]ـ
ماشاء الله على هذا البحث الطيب زادنا الله وإياك من فضله, وللعلامه الصالح -نحسبه ولانزكيه على الله تعالى- عبدالله بن حميد رحمه الله فتوى في جواز الاسبال من غير خيلاء, فناقشه احد طلبته في ذلك, فنهره الشيخ وقال (ولاتقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون) ,واذكر أن أحدهم سمع الشريط فقال كيف يحلل الشيخ مثل هذا!!!! فأجبته: يبدو انك ما فهمت الايه ولم تعي مغزى الشيخ من إيرادها.
والشيخ رحمه الله يرى أن هذا حلال وان حال السؤال عنه وحال شرح حديث متعلق في الاسبال أن عليه أيضاح الحق وقول ماتبين له منه, وإن لم أهم أن هذا الشريط من شرح بلوغ المرام والله اعلم.
ولم أورد هذه الفتوى ليحتج بها العامه ومتتبعي الرخص, وإنما أوردتها ليعلم طالب العلم أقوال العلماء في المسئله وتتمة لبحث الفاضل عبدالله العتيبي.
اللهم إني أسالك أذن واعية, وقلب لما يعي من الخير عامل, ولسان للحق قائل, اللهم إياك نعبد وإياك نستعين.
ـ[عشره على عشره]ــــــــ[03 - 05 - 02, 05:29 م]ـ
موضوع طيب وبارك الله فيك ونفع بك.
ـ[ Abou Anes] ــــــــ[03 - 05 - 02, 06:14 م]ـ
موضوع أفادني ـ بارك الله فيكم ـ
هيا إلى الأمام شباب، لا يحقرن أحدكم من المعروف شيئا ..
محبكم في الله أبو أنس رشيد الجزائري كان الله له ..
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[04 - 05 - 02, 12:04 م]ـ
وممن ذهب الى جواز الاسبال لغير الخيلاء:
النووي.
وابن حجر.
والصنعاني وغيرهم
ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[25 - 02 - 03, 08:04 ص]ـ
شيخنا المجاهد عبدالله العتيبي:
هنا استدراك على جنابكم،،،،
الامام الصنعاني تراجع عن قوله هذا في رسالة مفرده في هذا الموضوع، والصحيح قوله الاول، وهو جواز الاسبال لغير الخيلاء، وللحاجة له كعيب في القدم ونحوه، أما النساء فالاسبال لهن سنه بحده المشروع
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 02 - 03, 10:01 ص]ـ
الاخ الفاضل عبد الله العتيبي وفقه الله
جزاك الله خيرا
للمزيد حول هذا مسالة الاسبال
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5045&highlight=%C7%E1%DE%E3%ED%D5
وايضا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=528&highlight=%C7%E1%DE%E3%ED%D5
¥