ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[16 - 01 - 08, 10:02 ص]ـ
عرض عليه في حياته -رحمه الله- وأذكر أنه خطه.
والشيخ وافق على هذا الرأي، ولا يعني أنه أجاز طريقة الاستدلال والمنهج المتبع في الترجيح داخل البحث.
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 06:58 م]ـ
الشيخ أبو يوسف
بارك الله فيك
هل معنى هذا أنها أضافت بعد وفاته رحمه الله أشياء؟
ـ[توبة]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:03 م]ـ
بارك الله فيكم.
قد اطلعت على البحث و لي بعض التعقيبات لعلي أنشط لكتابتها في وقت لاحق بإذن الله.
ولكن أود السؤال عن استدلالها بالآية من سورة البقرة، وتأويلها لنص الآية بأن الحيض أذى و ما سواه طهر.
هل قال أحد من السلف بهذا الاستدلال؟
وكذلك قياس مشقة احتراز المرأة من الافرازات بمشقة الاحتراز من سؤر الهرة،هل يصح هذا القياس؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:30 م]ـ
الشيخ أبو يوسف
بارك الله فيك
هل معنى هذا أنها أضافت بعد وفاته رحمه الله أشياء؟
لا أظن ذلك أخي الكريم .. فقد عُرضت على الشيخ قبل وفاته، ولعل من يعرف هذا عن قرب يفيدنا مشكوراً.
بارك الله فيك وجزاك خيراً.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:51 م]ـ
كتبت تعليقا حول الموضوع هنا وعلى رسالة الدكتورة الفاضلة
حكم رطوبة فرج المرأة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3932&highlight=%D1%D8%E6%C8%C9
ـ[مصطفى بن الساعي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:50 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
لقد اقتصرتم على الطرقات، ولكن بعد أن أجهدت في الكتب.
ـ[أم الخطاب]ــــــــ[29 - 08 - 09, 01:00 ص]ـ
طيب نريد القول الراجح هناك فرق بين رطوبة الفرج وهو بلل في الثوب وهذا الطبيعي في المرأة لكن نحن نريد حكم الإفرازات التي تخرج من الرحم وإن كانت طاهرة هل يلزم الوضوء؟
ـ[تركي بن ماجد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:04 ص]ـ
يا إخوان
مادام أنه لاحياء في تعلم الدين
كنت عرضت موضوعا عن الوسواس في الطهارة
ومما أتى من استفسار عبر البريد
أن هناك شخصا يكثر معه خروج المذي خاصة إذا كان في الحرم
أو في السوق أو عند سماع بعض الأحاديث التي تخص بعض الأمور
فما الحكم في حالته علما بأنه يشق عليه نضح الماء على الملابس
أما إعادة الوضوء فلامشكلة عنده فيها
2
إذا كان الشخص يلبس (سروالا قصيرا ثم آخر طويلا
وخرج منه شيئ يسير أو كثير (من المذي)
فما الحكم في طهارة الملابس
أليس في ذلك مشقة حيث أنه لو نضح عليها لأصبح
ذلك ملفتا للانتباه الآخرين
وقد يثير تساؤلاتهم أو سخريتهم أو لمزهم
فهل يعتبر ذلك من المشقة فيتجاهل نضح الملابس أم لا
(وسواء كان ذلك وسواسا أم لم يكن فماهو الحل لمثل ذلك)
طبعا هذه استفساراتهم وأريد أن أضيفها للموضوع
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[23 - 12 - 09, 12:13 م]ـ
ذهب بعض العلماء إلى العفو عن اليسير من المذي، كما يعفى عن يسير الدم؛ للمشقة في عدم العفو عن ذلك
وأما الكثير فقالوا: إن فيه النضح (الرش) .. والفرق بين الغسل والنضح أن الغسل يحصل معه سيلان الماء، وأما النضح فلا.
وأما أن تسقط الأحكام بكل دعوى مشقة، ولو متوهمة، فهذا من جملة اللعب بالشرع المطهر، والتملص من الواجبات. وبالله التوفيق
ـ[تركي بن ماجد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:35 م]ـ
أبو يوسف جزاك الله خيرا ورفع قدرك ومنزلتك
ولكن لو أنت في كل يوم تخرج للناس وقد اتضح أثر الماء
على ذلك الموقع أليس في ذلك حرج ولفت للنظر
بل أن النفس قد تضيق ذرعا من ذلك الموقف
وليتخيل كل واحد منا أنه يقوم بذلك كل في مقر عمله
ـ[اْحمدالحسيني]ــــــــ[23 - 12 - 09, 11:34 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم ..
ـ[أبو جعفر]ــــــــ[24 - 12 - 09, 05:42 ص]ـ
فيما يظهر لي من وصف الحالة أن هذا وسواس، إذ لا يعقل خروج المذي في تلك الأحوال المذكورة وبهذه الكثرة، وعلاجه إذا كان وسواسا أن ينضح فرجه بقليل الماء الذي لا يظهر، بعد الاستنجاء، وقبل الوضوء، فإن أحس بشيء خرج منه بعد ذلك فلا يلتفت إليه- ولن يفعل لأنه موسوس - ولكن إذا فعل ذلك لفترة وجاهد نفسه، بعدم الالتفات إليه، اي لا يعد وضوءه ولا يتفقد سرواله، فسيشفى بإذن الله.
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..